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El presente artículo es una disertación sobre la persuasión política y las conexiones que tiene con las distintas formas de expresión artística. Para ello, se reflexiona sobre el impacto de la retórica en una comunidad, entendida esta última como arte de persuasión. Posteriormente, se habla de la centralidad como paradigma institucional de participación social y política. De esta manera, se explicita el poder de la palabra y del habla como una forma fundamental de comunicación, que facilita la sociabilidad y las relaciones políticas entre los seres humanos. Esta reflexión nos permite encontrar la relación arte y política en América Latina a la luz de algunos ejemplos de expresión artística: tres ejemplos de muralismo latinoamericano, una obra gráfica en tinta de Joaquín Torres-García y un collage de Antonio Berni.

El presente artículo versa sobre la relevancia de la persuasión política en el ejercicio del poder, principalmente entre los distintos grupos de interés-presión y grupos de tensión. Para ello, primero se establece una reflexión en torno a la capacidad de la retórica como mecanismo de persuasión política; enseguida se presenta una propuesta conceptual de los grupos de poder, matizando a los grupos de interés-presión y a los grupos de tensión. Finalmente, se señala que el humor y la risa son formas mediante las cuales podemos ajustar cuentas con los excesos del poder.

Contemporary hermeneutics has established itself as a philosophy for understanding the nature of being through language; the latter plays a mediating role, which is connected with the theory and practice hermeneutics, allowing us to establish links between the spheres of power and art. Consequently the power of art is presented as a capacity or artistic expression that can, on one hand, criticize the power or can, on the other, legitimate institutions and political power players. ; La hermenéutica contemporánea se ha establecido como una filosofía de la comprensión del ser gracias al lenguaje; este último cumple una función mediadora, que se conecta con la teoría y práctica hermenéutica, permitiéndonos establecer vínculos entre las esferas del podery del arte. Consecuentemente el poder del arte se presenta como una capacidad o expresión artística que puede, por un lado, criticar al poder y a los poderosos o puede, por otro,legitimar a las instituciones y actores del poder político.

El presente artículo es una reflexión y análisis en torno a la caricatura política en el Porfiriato. Ésta se inserta en la herencia de una rica e importante tradición gráfica, demostrando que las imágenes pueden ser una poderosa arma política. Ciertamente la caricatura política puede ser un arma de doble vía, que fue utilizada durante ese periodo histórico tanto por grupos progresistas como reaccionarios.

El presente artículo hace un estudio sobre la sofística, que fue más que una escuela filosófica; para el autor representó un impulso intelectual y un movimiento de renovación pedagógica. Para su consideración evalúa una serie de fuentes que ayudan a la comprensión de una de las escuelas más trascendentales en la filosofía política. El autor demuestra en este trabajo que la sofística implica más que la retórica por la que es conocida; esta escuela tuvo mayores implicaciones de las que se saben y el autor hace mención de algunas de ellas.

The present article is a study of the sofists school, which was really more than a school for the author, it was an intelectual encourage and a pedagogical renovation movement. He evaluates different sources that help to understand one of the most trascendental school of political philosophy. He demostrates that sofists implies more than rethoric as it is known; this school had more implications than we know and the author analyses them. ; El presente artículo hace un estudio sobre la sofística, que fue más que una escuela filosófica; para el autor representó un impulso intelectual y un movimiento de renovación pedagógica. Para su consideración evalúa una serie de fuentes que ayudan a la comprensión de una de las escuelas más trascendentales en la filosofía política. El autor demuestra en este trabajo que la sofística implica más que la retórica por la que es conocida; esta escuela tuvo mayores implicaciones de las que se saben y el autor hace mención de algunas de ellas.

El término "opinión pública" se ha utilizado de forma vaga y se ha interpretado de manera muy diversa, por lo tanto el autor intentará develarlo a través del occidentado paso de la alétheia a la doxa, poniendo en evidencia la falacia más común de la "opinión pública"; la voz del Todo es la voz de todos ... y de cada uno.

Defines the diametrically opposed components of the ancient Greek notion of public opinion, aletheia & doxa, to argue that contemporary writers, journalists, thinkers, & politicians generally lack precision when labeling public opinion. Plato & Parmenides's respective understandings of public opinion are described, showing basically how knowledge & informed opinion based on the interpretation of facts & reality (aletheia) dissipates into opinion based on appearance & imagination (doxa). The modern concept of public opinion is contended to have begun with the French Revolution & its still ongoing question of whether republics govern according to public knowledge or according to public opinion. It is concluded that the study & understanding of public opinion is crucial to the examination of democracy & government because a society's self-regulation is sustained by public opinion. Adapted from the source document.

Analiza los fundamentos de la Ciencia Política, que no sólo tiene que ver con la naturaleza, funciones y estructura del Estado, o con las diferentes formas de gobierno, más bien es un arte porque implica reflexión, creación, imaginación, innovación e improvisación. Por ello, el autor rescata el concepto de política como creación artística, y para ello se apoya en los griegos como Sócrates, Platón y Aristóteles, y pasa después a señalar cómo se define cada vez más el estudio de la misma con Nicolás Maquiavelo.

The author analyzes the foundations of political science beyond the nature, structure, & functions of the state or to the different governmental patterns. Political science is deemed an art because it implies reflection, creation, imagination, innovation, & improvisation. Therefore the author develops the concept of political science as an artistic creation, as seen by the likes of Socrates, Plato, & Aristotle, & then proceeds to the more refined study done by Niccolo Machiavelli. 12 References. Adapted from the source document.

Todas las culturas han abrigado, en mayor o menor medida, la causalidad. Desde luego, esta idea se ha desarrollado de distintas formas según el pensamiento particular de cada una de ellas. Este trabajo pretende dilucidar en torno a las concepciones de necesidad y azar problematizada en diferentes culturas, especialmente desde Occidente.

Este ensayo presenta la relación entre política y la caricatura, como representación gráfica en la cual se deforman exageradamente los rasgos o vicios característicos de una persona, institución, situación o idea, denotando una marcada intención humorística y crítica.

Presentamos a continuación una serie de reflexiones acerca de los principios y dificultades que enfrentamos para establecer un diálogo político en el marco del poder del simulacro. La intención es presentar un panorama para llegar a acuerdos validados no sólo por mayoría, sino consensuados y, en consecuencia, legitimados de forma tal que se puedan llevar a cabo mediante acciones calificadas