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Der arabisch-israelische Konflikt allgemein und die palästinensisch-israelische Auseinandersetzung im besonderen haben dazu geführt, daß sich eine eigenständige palästinensische Zivilgesellschaft in den 1948 und 1967 besetzten Gebieten und in der Diaspora gebildet hat. Diese Gesellschaft ist unter völlig anderen Bedingungen entstanden, als die der meisten anderen Trikontländer und weist daher ganz andere Charakteristika auf. Auffällig ist, daß der übliche Konflikt zwischen Gewerkschaften zum Beispiel, sozialen und kulturellen Einrichtungen und staatlicher/politischer Macht nicht besteht. Ganz im Gegenteil hat die PLO sich immer bemüht, die Initiative zur Gründung sozialer und kultureller Institutionen ideel und materiell zu unterstützen, weil sie ein Beweis für die Lebendigkeit der palästinensischen Gesellschaft sind und die palästinensische Identität stärken. Beispiele für bekannte gesellschaftliche Institutionen sind der Rote Halbmond und "Samid". Mit dem Aufsatz soll ein erster Schritt getan werden, den Blick der Forschung, der immer auf den bewaffneten Kampf gerichtet war, auf die für den Widerstand ebenso wichtigen gesellschaftlichen Entwicklungen zu lenken. (DÜI-Sra)

Nach einer theoretischen Abhandlung über den Begriff des zivilen Widerstands gibt der Autor einen historischen Überblick über den Widerstand in Palästina und analysiert die Intifada in den besetzten Gebieten vor diesem Hintergrund. (DÜI-Sdt)

Vergleich zwischen der Palästinenserrevolution zwischen den Jahren 1936 und 1939 und der Intifada von 1987 in den besetzten Gebieten. (DÜI-Sdt)

Die Studie behandelt die jordanisch-palästinensischen Beziehungen seit dem Zusammenbruch des Osmanischen Reiches und dem Beginn des britischen Mandats, die Entstehung des heutigen jordanischen Staates und die Beziehungen der PLO zu Jordanien. (DÜI-Sdt)

Untersuchung über die Rolle des Militärs im wirtschaftlichen, politischen und sozialen Leben Israels, über die Zukunftsaussichten dieser Rolle und über die militärischen Grundsätze. (DÜI-Sdt)