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Während der Corona-Krise gingen Wissenschaft und Moral eine seltene Allianz zur Unsicherheitsbewältigung ein. Es wurden klare, objektive Fakten von der Wissenschaft erwartet, während die moralische Kommunikation den sozialen Zusammenhalt fördern sollte. Allerdings stoßen beide Sinnsysteme in modernen Gesellschaften an ihre Grenzen. Dieser Beitrag postuliert, dass durch die Verbindung von Wissenschaft und Moral versucht wurde, jeweilige Defizite auszugleichen. Die Corona-Krise dient als Fallbeispiel, um epistemologische Grenzen der Wissenschaft, Herausforderungen der moralischen Kommunikation und das Verhalten von Politik und Öffentlichkeit zu beleuchten. In diesem Beitrag wird eine soziologische Analyse bestimmter gesellschaftlicher Phänomene und Trends vorgenommen. Es soll ein tieferes Verständnis für aktuelle Erscheinungsformen von Wissenschaft und Ethik unter extremen gesellschaftlichen Krisenbedingungen, wie der Corona-Pandemie, geschaffen werden. Primäres Anliegen ist es, durch die Linse der Soziologie Probleme der Ungewissheitsverarbeitung angesichts der allgemeine »Sinnkrise« in Gesellschaften zu beleuchten.

Der Beitrag untersucht die symbolisch-performativen Dimensionen und sozialen Funktionen der öffentlichen Angstkommunikation während der Corona-Pandemie in Deutschland. Die zentrale Hypothese lautet: In der Corona-Krise verhalf die öffentlich-mediale Angstkommunikation dem politischen Zentrum dazu, die angesichts der raschen Verbreitung von SARS-CoV-2 entstandenen großen Unsicherheiten in der breiten Bevölkerung zu kanalisieren sowie die zur Eindämmung der Pandemie abverlangten Solidaritäts- und Kooperationsleitungen moralisch und politisch zu legitimieren. Ausgehend von exemplarischen Fällen öffentlicher Angstrhetorik werden zunächst auf einer deskriptiven Ebene die auffälligsten Topoi und Persuasionsstrategien der öffentlichen Krisenkommunikation isoliert. In einem weiteren analytisch angelegten Schritt werden grundlegende sozialwissenschaftliche Bezüge der Angstproblematik herausgearbeitet und für eine soziologische Analyse der Pandemiepolitik fruchtbar gemacht.

Richard Münch: Die Herrschaft der Inzidenzen und Evidenzen: Regieren in den Fallstricken des Szientismus. Frankfurt am Main: Campus Verlag 2022. 978-3-593-51603-5

Wolfgang Streeck: Zwischen Globalismus und Demokratie: Politische Ökonomie im ausgehenden Neoliberalismus. Berlin: Suhrkamp 2021. 978-3-518-42968-6

Resumo: O artigo aborda o conceito de carisma de Max Weber, tomando como hipótese a relação entre a categoria do carisma e um problema de explicação, que pode ser sintetizado na pergunta: como surge o novo na história e como o mundo se transforma e toma uma nova direção? O carisma não é apenas um tipo (de dominação) irracional e revolucionário; porém, principalmente, um modelo sociológico explicativo para a compreensão da mudança social. Neste sentido, Weber elabora o conceito do carisma como uma categoria complementar ao conceito de racionalismo. A história da sociedade se movimenta no campo das tensões entre o irracionalismo e o irracionalismo. O carisma pode ser visto como uma chave sociológica para o entendimento dos processos sociais nos quais as aparentes tendências evolucionistas e unidimensionais do racionalismo se rompem de modo explosivo, suspendendo as instituições para ganhar o domínio e controle através de formas pessoalizadas em contextos coletivos. O processo de cotidianização do carisma, entretanto, acaba sempre em nova racionalização das esferas da vida.

The enlargement crisis of the EU has been triggered by problems related to enlargement towards the east but its roots extend far beyond that issue. To date, European integration has developed within a structure of a wealthy core territory and concentric circles around this centre. The emergence of this pattern has been driven by the dialectics of integration and expansion. But the institutional obstacles and legitimation problems linked to EU eastward enlargement indicate that very little room for manoeuvre remains for future expansion of the EU. As the expansion process reaches its limits, differentiated forms of EU integration, creating different classes of EU members, are likely to appear.