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Chile no sólo es uno de los países más neoliberales del mundo, además fue laboratorio en el que se gestó y probó este sistema económico, vía la llegada de los "Chicago Boys" a puestos claves durante la dictadura encabezada por Pinochet. Desde octubre de 2019, el país ha sido escenario de un movimiento inédito en el mundo que desafía este modelo desde sus raíces, llamado el "18-O". En este artículo proponemos que las narrativas anti-neoliberales de estudiantes y feministas en Chile, desde el año 2011 en adelante, han sido fundamentales en el cuestionamiento y la crisis del modelo neoliberal, disputando principalmente las formas de entender la democracia neoliberal y, simultáneamente, proponiendo conceptualizaciones y prácticas alternativas. Ocuparemos análisis de entrevistas y grupos de discusión, hechos con estudiantes y profesionales feministas entre los años 2019 y 2020, para explorar estas narrativas anti-neoliberales y sus conexiones con los feminismos. Nuestro argumento es, justamente, que el poder y la potencia de los feminismos anti-neoliberales, en sus teorías y sus prácticas, nos permiten imaginar mejores y más democráticos futuros. No obstante, también nos preguntamos por los límites y los conflictos dentro de los feminismos. En este artículo nos centramos en las tensiones entre feministas y partidos políticos, y lo complejo de pensar esto en relación a la coalición política del Frente Amplio.

Chile no sólo es uno de los países más neoliberales del mundo, además fue laboratorio en el que se gestó y probó este sistema económico, vía la llegada de los "Chicago Boys" a puestos claves durante la dictadura encabezada por Pinochet. Desde octubre de 2019, el país ha sido escenario de un movimiento inédito en el mundo que desafía este modelo desde sus raíces, llamado el "18-O". En este artículo proponemos que las narrativas anti-neoliberales de estudiantes y feministas en Chile, desde el año 2011 en adelante, han sido fundamentales en el cuestionamiento y la crisis del modelo neoliberal, disputando principalmente las formas de entender la democracia neoliberal y, simultáneamente, proponiendo conceptualizaciones y prácticas alternativas. Ocuparemos análisis de entrevistas y grupos de discusión, hechos con estudiantes y profesionales feministas entre los años 2019 y 2020, para explorar estas narrativas anti-neoliberales y sus conexiones con los feminismos. Nuestro argumento es, justamente, que el poder y la potencia de los feminismos anti-neoliberales, en sus teorías y sus prácticas, nos permiten imaginar mejores y más democráticos futuros. No obstante, también nos preguntamos por los límites y los conflictos dentro de los feminismos. En este artículo nos centramos en las tensiones entre feministas y partidos políticos, y lo complejo de pensar esto en relación a la coalición política del Frente Amplio. ; Chile no sólo es uno de los países más neoliberales del mundo, además fue el laboratorio en el que se gestó y probó este sistema económico, vía la llegada de los "Chicago Boys" a puestos claves durante la dictadura encabezada por Pinochet. Desde octubre de 2019, el país ha sido escenario de un movimiento inédito en el mundo que desafía este modelo desde sus raíces, llamado el "18-O". En este artículo proponemos que las narrativas anti-neoliberales de estudiantes y feministas en Chile, desde el año 2011 en adelante, han sido fundamentales en el cuestionamiento y la crisis del modelo neoliberal, disputando principalmente las formas de entender la democracia neoliberal y, simultáneamente, proponiendo conceptualizaciones y prácticas alternativas. Ocuparemos análisis de entrevistas y grupos de discusión, hechos con estudiantes y profesionales feministas entre los años 2019 y 2020, para explorar estas narrativas anti-neoliberales y sus conexiones con los feminismos. Nuestro argumento es, justamente, que el poder y la potencia de los feminismos anti-neoliberales, en sus teorías y sus prácticas, nos permiten imaginar mejores y más democráticos futuros. No obstante, también nos preguntamos por los límites y los conflictos dentro de los feminismos. En este artículo nos centramos en las tensiones entre feministas y partidos políticos, y lo complejo de pensar esto en relación a la coalición política del Frente Amplio.

After the end of Latin American dictatorships, scholars closely analyzed the relationship between violence, memory and democracy. But these societies have continued to grapple not only with the legacy of authoritarian governments but with centuries of colonial power, with the result that many of the assumptions of earlier scholars are now being revisited. Intersectional questions of race, indigeneity and gender continue to refashion our understanding of memory and injustice. These questions frame this introductory article, in which we argue that Latin American contemporary social mobilisation that has denounced recent and long-term violence is constituted through intervention and creation of heritage from below. We propose that the interdisciplinary field of Critical Heritage Studies, that has burgeoned recently in the region, offers a means to understand how space, scale, and society interact to create meanings and work through violent pasts. The works of this Special Collection extend traditional conceptions of urban heritage as the mere conservation of cities' landscape, towards the study of the relation between cultural geographies and the production of social mobilizations in Latin America. These geographies enable unique formulations of protest for activists, creating new capacities to contest recent and long-term human rights abuse. Resumen: Herencia desde abajo en Latinoamérica: Protestas urbanas y la lucha por los Derechos HumanosTras el fin de las dictaduras latinoamericanas, las/os académicos de la región analizaron de cerca la relación entre violencia, memoria y democracia. Pero estas sociedades han seguido lidiando con el legado de los gobiernos autorita-rios y con siglos de abuso colonial, por lo que muchos de los supuestos de estos primeros estudios ahora están siendo examinados. Preguntas sobre la interseccionalidad racial, indígena y de género continúan reformulando nuestra comprensión sobre la relación entre la memoria y la injusticia. Estas preguntas guían este artículo introductorio, en el ...

La recuperación de las memorias de territorios que han sufrido la violencia y represión política en los países del Cono Sur, ha sido una tarea central en las investigaciones de las Ciencias Sociales. En Chile, las "poblaciones emblemáticas" han sido un foco primordial en estos trabajos dado su rol activo en la resistencia contra la dictadura. El presente estudio se centra en una "población emblemática" que tiene la particularidad de ser catalogada por el Estado como "barrio crítico", dado su alto nivel de violencia y conflictividad social. El objetivo es analizar la configuración de memorias y las políticas que se desprenden de ella a través de los murales emplazados en un territorio que ha vivido conflictos y violencias no solo en el pasado, sino también en la actualidad. Desde un enfoque cualitativo, se generó y analizó un catastro extensivo de murales que se realizó entre 2016 y 2018 para, en el año 2019, producir y analizar datos a través de la observación participante en 5 de ellos. Los hallazgos principales apuntan a una politización de las memorias que se configuran en los murales, utilizándose el pasado para disputar sobre cómo vivir y convivir en este particular territorio. ; The recuperation of memories from territories that have suffered violence and political repression in Latin American Southern Cone countries, has been an important task on Social Science investigations. In Chile, poor urban neighborhoods have been one of the main focus of these works because of their active role in the resistance against the dictatorship. This research project centers its analysis on one of these neighborhoods that has the peculiarity of being cataloged by the Government as "critical", due to its current levels of violence and social conflict. The main goal is to analyze the configuration of memories and the politics that emerge from this mnemonic process through the murals located in this neighborhood, an area that has experienced conflicts and violence not only in the past but also in the present. Based on a qualitative framework, between 2016 and 2018 the investigation generated and analyzed a registry of the neighborhood's murals. Later, in 2019, this research project also produced data through participant observation of 5 murals and their nearby contexts. The main findings indicate that there is a "politization" of the memories that are depicted and configurated in the murals, by using the past for disputing different forms to live and coexist in this special territory.