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Trata-se de resenha da obra: Andrés Núñez, Enrique Aliste, Alvaro Bello, Mauricio Osorio editores (2017) Imaginarios geográficos, prácticas y discursos de frontera Aisén-Patagonia desde el texto de la nación. GEOlibros, Instituto de Geografía Pontificia Universidad Católica de Chile. Ñire Negro Santiago, Chile. 330 pp.

El libro ¿Exilio, migración, destierro? Trabajadores chilenos en el noreste de Chubut, 1973-2010, de Mónica Gatica es producto de su tesis doctoral en Historia. Sin duda, refleja el esfuerzo y el trabajo constante de años de dedicación a la tarea de investigación histórica en torno al tema del exilio de trabajadores chilenos en el noreste de Chubut. A partir del Golpe Militar de 1973, que dio fin a una de las experiencias más significativas que posee el socialismo a nivel mundial: el gobierno de Salvador Allende, se generó la diáspora de chilenos por distintos territorios. Este libro rescata la experiencia de quienes optaron por el noreste de Chubut, como lugar para proyectar sus vidas.

El libro ¿Exilio, migración, destierro? Trabajadores chilenos en el noreste de Chubut, 1973-2010, de Mónica Gatica es producto de su tesis doctoral en Historia. Sin duda, refleja el esfuerzo y el trabajo constante de años de dedicación a la tarea de investigación histórica en torno al tema del exilio de trabajadores chilenos en el noreste de Chubut. A partir del Golpe Militar de 1973, que dio fin a una de las experiencias más significativas que posee el socialismo a nivel mundial: el gobierno de Salvador Allende, se generó la diáspora de chilenos por distintos territorios. Este libro rescata la experiencia de quienes optaron por el noreste de Chubut, como lugar para proyectar sus vidas.

El artículo gira en torno a la construcción de las categorías de patriotas y extranjeros en relación al proceso de fronterización en el paso internacional Futaleufú. Dicho paso une las localidades de Futaleufú (Chile) y Trevelin (Argentina), distantes a 33 kilómetros. Está compuesto por la Comuna de Futaleufú, Provincia de Palena y perteneciente a la X Región de Los Lagos, Chile y por la Municipalidad de Trevelin, Departamento Futaleufú, Provincia del Chubut, Argentina. Tanto del lado chileno como argentino, los casos seleccionados poseen una historia similar en cuanto al poblamiento y efectividad de la presencia estatal. Luego de la Campaña de Roca de 1879 (lado argentino) y de la denominada "Pacificación de la Araucanía" hacia 1881-1883 (lado chileno), se inició el proceso de construcción de las fronteras que delimitaron el territorio patagónico. Sin embargo, las fundaciones de las localidades ubicadas a uno y otro lado de la frontera, sólo marcaron el inicio de un largo proceso de fronterización. La mirada está colocada en el análisis de los aspectos identitarios de los habitantes fronterizos de uno y otro lado de la frontera, y de qué manera se producen diferentes "modos y formas de ser" argentino o chileno.

Nos interesa compartir una serie de aportes vinculados al campo de la salud intercultural en relación a los grupos migrantes limítrofes en Argentina. Recuperamos parte de la discusión en torno a las categorías de interculturalidad, pluralismo médico, itinerarios terapéuticos entre otros conceptos junto al de interseccionalidad y memoria para aportar a la discusión sobre interculturalidad y salud migratoria. Buscamos poner en cuestión estas categorías a la luz de la salud de las mujeres migrantas andinas en Argentina, área de estudio desde donde hace algunos años venimos reflexionando dentro del campo de la salud, la interculturalidad y el género.

"I DON'T KNOW HOW TO WALK COMODORO": LEGAL PLURALISM AND GUARANTEE OF RIGHTS FOR MIGRANTS IN THE CONTEXTS OF SOCIAL INEQUALITIES (PATAGONIA, ARGENTINA)
In this paper, we analyze the difficulties in access to social rights in Argentina by migrant groups from neighboring countries, particularly women from the Andean world (Bolivia), in the justice field. In an ethnographic approach and with contributions from the decolonial perspective, we present various situations that Quechua‑speaking women experience in the Cuenca del Golfo San Jorge (Argentina) which exemplify a set of restrictions and violence that operate in the context of social inequalities. Thus, some social practices linked to differential ways of understanding life in society and justice stand out, resignified in the migratory context that accounts for the agency of migrant groups. State institutions must initiate a process of transformation focused on legal pluralism, the intercultural approach, and the intersectionality of gender perspectives.

Del Indoamericano a Ledesma: reflexiones y estudios sobre la movilidad territorial contemporánea / Gabriela A. Karasik --. - La construcción de la decisión migratoria en comunidades campesinas de Toropalca, Potosí, Bolivia / Fulvio A. Rivero Sierra --. - Cómo construyen lazos fuertes y lazos débiles los horticultores bolivianos en la provincia de Córdoba / Roberto Benencia --. - Redes sociales y segregación étnica en la conformación de un territorio hortícola boliviano en el norte de la Patagonia argentina / Ana Ciarallo --. - Localizando el sentido de las desigualdades: inclusiones y exclusiones de los/as bolivanos/as en Ushuaia / Ana Inés Mallimaci Barral --. - ¿Hacia una asociación estratégica entre América Latina y la Unión Europea?: discurso e iniciativas en torno a la migración / Amalia Stuhldreher --. - La OIM como trafficking solver para la región sudamericana: sentidos de las nuevas estrategias de control migratorio / María José Magliano y Janneth Clavijo --. - Políticas públicas y discursos políticos sobre familia, migración y género en contextos de inmigración/emigración: España, Ecuador y Colombia / Sandra Gil Araujo y Claudia Pedone --Inmigración y derecho a la información: desafíos para una agenda pública / Gerardo Halpern --. - "Quiero que mis hijos estudien, para que no trabajen a pico y pala como nosotros": prácticas escolares de (des)marcación de la etnicidad boliviana / Natalia Evangelina Pérez --. - Migración y educación: procesos de inclusión y exclusión educativa de niños migrantes / Gabriela Novaro --. - Migraciones, trabajo y corporalidad: bolivianos y nativos en el trabajo rural y el servicio doméstico en Jujuy / Gabriela A. Karasik --. - La diversidad sociocultural: marcadores y marcaciones en un lugar de trabajo: el cortadero de ladrillos / Mariana Ferreiro --. - Mujeres migrantes en la organización de territorios rurales en el Alto Valle de Río Negro / Verónica Trpin y Martha Radonich --. - Trayectorias sociales de los migrantes argentino

Este trabajo analiza las percepciones de equipos sanitarios y de mujeres migrantes bolivianas en torno al cuidado de la salud en las ciudades de Córdoba y Comodoro Rivadavia, Argentina. Se trató de un estudio descriptivo y analítico que utilizó una metodología cualitativa basada en entrevistas en profundidad y observaciones participantes. El trabajo evidencia la visión culturalista y esencialista de la salud que caracteriza la mirada estereotipada de los equipos sanitarios en torno a las mujeres migrantes, la cual invisibiliza las condiciones estructurales de desigualdad social. En este escenario, las migrantes desarrollan racionalmente una serie de estrategias mediante las cuales recurren a prácticas de autoatención del cuerpo y a redes comunitarias como forma de superar dichas desigualdades. La perspectiva interseccional permite poner en relieve los diversos ejes de desigualdades que atraviesan la salud de las mujeres migrantes en contextos sanitarios restrictivos, así como los sentidos e implicancias que estas variables tienen sobre las particularidades que adquieren el cuidado de su cuerpo y la salud.

Esta es la primera obra resultante de la reflexión colectiva del Grupo de Trabajo "Indígenas y espacio urbano" de CLACO que reúne a investigadoras e investigadores de distintos países de las Américas. Cada uno de sus capítulos se basan en investigaciones realizadas en los últimos años sobre las problemáticas de la población indígena cuando reside o migra a las ciudades; en ellos se analizan las condiciones socioeconómicas de indígenas que viven en estos espacios urbanos y las distintas formas de ocupación, así como los avances y retrocesos en materia de políticas públicas con perspectiva intercultural, principalmente, enfocándose en la política social y en el cumplimiento de los derechos sociales en torno a la salud, educación, vivienda, trabajo digno, ocupación de la ciudad y cultura. Los trabajos también muestran las visiones de la población indígena, su relación con las instituciones públicas y con grupos y sectores de población no indígena en diferentes ámbitos sociales y espaciales de las ciudades. Destacan los distintos procesos de discriminación, especialmente la invisibilización de la población indígena que reside en las ciudades, invisibilización que se da tanto en las estadísticas oficiales, como en las políticas públicas y los imaginarios sociales urbanos. Para reflexionar sobre estos procesos, políticas e identidades realzamos su complejidad, asumiendo lo indígena como una cuestión que tiene un carácter conflictivo y problemático; ello supone privilegiar la tensión entre la tendencia a asimilar a las y los indígenas a la cultura occidental y una mirada culturalista que, al acentuar el respeto por las diferencias, aísla y despolitiza el asunto y corre el riesgo de atraparlo en lo local, restándole su capacidad de politizar la discusión en colectivos sociales más amplios.

Esta es la primera obra resultante de la reflexión colectiva del Grupo de Trabajo "Indígenas y espacio urbano" de CLACSO que reúne a investigadoras e investigadores de distintos países de las Américas. Cada uno de sus capítulos se basan en investigaciones realizadas en los últimos años sobre las problemáticas de la población indígena cuando reside o migra a las ciudades; en ellos se analizan las condiciones socioeconómicas de indígenas que viven en estos espacios urbanos y las distintas formas de ocupación, así como los avances y retrocesos en materia de políticas públicas con perspectiva intercultural, principalmente, enfocándose en la política social y en el cumplimiento de los derechos sociales en torno a la salud, educación, vivienda, trabajo digno, ocupación de la ciudad y cultura. Los trabajos también muestran las visiones de la población indígena, su relación con las instituciones públicas y con grupos y sectores de población no indígena en diferentes ámbitos sociales y espaciales de las ciudades. Destacan los distintos procesos de discriminación, especialmente la invisibilización de la población indígena que reside en las ciudades, invisibilización que se da tanto en las estadísticas oficiales, como en las políticas públicas y los imaginarios sociales urbanos. Para reflexionar sobre estos procesos, políticas e identidades realzamos su complejidad, asumiendo lo indígena como una cuestión que tiene un carácter conflictivo y problemático; ello supone privilegiar la tensión entre la tendencia a asimilar a las y los indígenas a la cultura occidental y una mirada culturalista que, al acentuar el respeto por las diferencias, aísla y despolitiza el asunto y corre el riesgo de atraparlo en lo local, restándole su capacidad de politizar la discusión en colectivos sociales más amplios.