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Este artículo analiza y describe la relación entre noviolencia y desobediencia civil, destacando que las dos figuras convergen en la misma fundamentación ética y que son expresión de la relación del ciudadano con el poder político. Inicia con una presentación de la noviolencia desde la obra de Mahatma Gandhi, para luego conceptualizarla como un pensamiento político, tanto en su epistemología como en su acción. Finalmente, establece una conexión entre noviolencia y desobediencia civil que trasciende la relación puramente instrumental con que usualmente se identifica el vínculo entre estas dos figuras. De esta manera, más allá de sus diferencias, ambas figuras se encuentran en lo fundamental, esto es, en los principios éticos que las soportan y que las legitiman como acción y expresión política. ; Este artigo analisa e descreve a relação entre não-violência e desobediência civil, destacando que as duas figuras convergem na mesma fundamentação ética e que são expressão da relação do cidadão com o poder político. Inicia com uma apresentação da não-violência desde a obra de Mahatma Gandhi, para depois conceptualizá-la como um pensamento político, tanto em sua epistemologia quanto em sua ação. Finalmente, estabelece uma conexão entre não-violência e desobediência civil que transcende a relação puramente instrumental com que usualmente se identifica o vínculo entre estas duas figuras. Desta maneira, além de suas diferenças, ambas as figuras se encontram no fundamental, isto é, nos princípios éticos que as suportam e que as legitimam como ação e expressão política. ; This paper analyzes and describes the relationship between nonviolence and civil disobedience, stressing that both of them converge on the same ethical foundation and are an expression of the relationship between citizens and the political power. The paper begins with a presentation of nonviolence Mahatma Gandhi´s work, and continues then conceptualizing nonviolence as a political thought, with a epistemology and an action. Finally, traces a connection between nonviolence and civil disobedience that goes beyond the purely instrumental relationship that usually identifies the link between these. Thus, beyond their differences both nonviolence and civil desobedience, concur in essence, that is, in the ethical principles that support and legitimize them as actions and political expressions.

El arte ha permitido colocar en el debate público cuestiones políticas, ha roto esquemas convencionales, ha cuestionado la construcción de la sociedad y se ha manifestado para protestar y denunciar. Podemos observar en autores como Goya, Picasso y Rivera su inconformidad por la guerra, la pobreza y la desigualdad, y en autores como Chagall y Rothko un llamado a la conciencia y la reflexión.De esta manera, éste artículo hace un breve repaso por las obras de pintura de una selección de autores, destacando el arte como un instrumento pacífico que conduce a la reflexión, que crítica e introduce transformaciones en las mentalidades. Igualmente, se señalan los debates políticos suscitados en la época del artista y su contribución a la transformación política, convirtiendo el arte en una invitación sublime a desobedecer civilmente. ; Art has made it possible to place political matters in the public debate, has broken conventional schemes, has questioned the way society is structured and has been present to protest and denounce. In artists like Goya, Picasso and Rivera we can see their opposition to war, poverty and inequality, and in painters like Chagall and Rothko a call to awareness and reflection. This article gives a brief overview of the paintings of selected artists, emphasizing art as a pacific instrument that leads to reflection, critiques and introduces transformations of mentalities. It also discusses the political debates raised in the artists' period and his or her contribution to political transformation, making art a sublime invitation to disobey civilly.