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This edited volume examines child exploitation in the Global South. It introduces several case studies and interviews articulated around two features: exploitation within the family and exploitation in relation to social contexts. The research shows that both of the features are linked and, generally, they are not separate. It makes several important arguments which challenge the most common view on how children are perceived and exploited in Africa, Latin America, and the Middle East. Additionally, it explores the social representation of exploited children as well as their general well-being.

L'analyse néo-institutionnelle, et en particulier celle de Douglass North, a tenté de revenir sur les fondations micro des institutions. Les développements analytiques que proposent North et ses collègues se focalisent sur le rôle des modèles mentaux. Ils suivent cependant le tournant cognitiviste des sciences sociales et délaissent les émotions. L'article porte sur les apports de la pensée philosophique de John Dewey à une conception institutionnelle qui intègre la dynamique des émotions pour enrichir la conception de l'action et l'analyse du lien entre les institutions et l'individu.

L'économie de la religion s'est développée en prenant appui, d'une part sur l'hypothèse humienne de la neutralité motivationnelle des croyances, d'autre part sur les travaux d'Adam Smith sur les biens religieux comme biens standards. Cet article vise à dépasser l'approche économique standard de la religion en réhabilitant le rôle des croyances via la rationalité interprétative et l'identité des personnes. Il en découle alors une analyse du marché encastré dans le fait religieux.