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Cet article tente de mettre en évidence les spécificités sémantiques de quelques catégories de l'économie politique en explorant les difficultés de leur traduction dans une langue donnée, en l'occurence le tahitien contemporain (îles de la Société, Polynésie française). Il appelle l'attention sur les dimensions sémantiques et linguistiques présentes dans les relations économiques internationales. Il évoque, ce faisant, la persistante actualité du problème de la traduction en anthropologie. (Résumé d'auteur)

Après avoir rappelé l'importance, notée par de nombreux observateurs, du fait foncier et territorial dans l'histoire et la société de l'archipel tahitien, cet article évoque quelques aspects caractéristiques de la sémantique du tahitien concernant l'identification à l'espace. Il cite aussi deux "chants de terre" (paripari fenua) .

Cet article commente un tableau du peintre William Hodges (1744-1797), artiste officiel de la deuxième expédition de Cook (1772-1775), tableau intitulé Vue depuis la pointe Vénus, Tahiti, en regardant vers l'Est. L'auteur attire l'attention sur l'attitude du personnage contemplant le paysage, qui semble analogue à celle de nombre de Tahitiens ruraux contemporains.

Are the Dead Here ? If So, for How Long ?

A few remarks on political possession in North West Madagascar compared with how industrial countries deal with their "big men", especially in French political speeches or international developing countries economic speeches.

An Anthropological Research on Economic Development

This article presents the general motives of an anthropological research : it aims at giving an account of actions conducted by those institutions which specialize in economic and social development (especially financial development) in given situations. These institutions are considered as historical and cultural tools, hence the anthropological approach.

Shadows of Violence : Tahitian Riddles

Contemporary tahitian community values the avoidance of conflict and the refusal of aggression between people. When facing situations appearing to be of «political» order, this model can sometimes seem to invert itself without being replaced by an explicit counter- model. These two possible models are briefly replaced in an historical context and confronted to the historical pattern generally adopted by the Tahitians themselves. This paper examines in what way the avoidance model, the ethic of consensus and gentleness are developped in the education and socialization of children, according to the observations of the ethno- psychiatrist R. I. Levy. And how they appear in the semantic logics of the adult world when dealing with conflict and hierarchy. It then describes three situations involving physical aggression.