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By analysing some Medieval Islamic philosophical theories, this paper aims at investigating the approach adopted by authors such as Avicenna and Averroës in respect of religions different from those of origin (Judaism, Christianism, Zoroastrianism and Sabeism). Moreover, it reflects on the universality of Islamic religion. The author will examine these philosophers' thoughts on prophetic teaching, recalling the Platonic sources from which they were developed, she will motivate the relevance of such thoughts in political science and she will explain their purposes. Furthermore, through a comparison with several scholars who have focused on whether Islamic Law has a conventional or natural status, she will try to investigate the origins of this problem, by examining the universal message that those Islamic Medieval philosophers found in revealed Law and the reasons that led them to present it as addressed to the whole mankind. ; Attraverso l'analisi di alcune teorie filosofiche islamiche medievali, l'articolo intende indagare la tipologia di approccio che autori come Avicenna e Averroè adottarono nei confronti di religioni diverse da quelle di origine (ebraismo, cristianesimo, zoroastrismo e sabeismo) ed elaborare una riflessione sul concetto di universalità nella religione islamica. Analizzerò le loro dottrine sull'insegnamento profetico, tenendo presenti le fonti platoniche da cui esse si svilupparono, e illustrerò i motivi per cui esse occuparono un posto fondamentale nella scienza politica e le finalità di queste teorie. Attraverso il confronto con diversi studiosi, che nei loro articoli hanno prestato attenzione alla domanda sulla naturalità o sulla positività della Legge islamica, cercherò di andare all'origine della questione, indagando quale fosse il messaggio universale che essi rintracciarono nella Legge rivelata e il motivo che li indusse a presentarlo come rivolto all'intero genere umano.