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Identified as mass literature, subgenre or paraliterature, the serial novel appears located in the periphery of the canon and of the literary criticism. Such subordination encourages examination thas contributes to establish a field of research that makes it possible to categorize the structural features of that type of narrative in Chile. The serial novel is not simply reduced to an "anachronistic narrative" (Herlinghaus 2002) that subordinates a mass audience to "the empire of feelings" (Sarlo 1985) and occasionally to "provoke tears". In our view, it is a textual constant, which Eco identifies as the "popular novel", that brings into play "a practice of consolation" (Eco 2012), not alien to social, political and utopian questions, nor to the carnivalization or demystification of the genre, as we will examine with regard to La casa de los espíritus (1982) by Isabel Allende and El viaducto (1994) by Darío Oses. ; Calificado como literatura de masas, subgénero o para-literatura, el folletín aparece situado en la periferia del canon y de la crítica de nuestra literatura. Tal subordinación hace necesario indagaciones que permitan establecer un campo de investigación que contribuya a sistematiza los rasgos estructurales propios de esta narrativa en Chile. El folletín no se reduce simplemente a una "narrativa anacrónica" (Herlinghaus 2002) que somete a un público masivo bajo "el imperio de los sentimientos" (Sarlo 1985) y a variadas ocasiones para "hacer llorar". A nuestro juicio, se trata de una constante textual -que Eco identifica como "novela popular", que pone en juego "una práctica de la consolación" (2012)– no ajena a cuestiones sociales, políticas y utópicas, ni a la carnavalización o desacralización del género, según examinaremos a propósito de La casa de los espíritus (1982) de Isabel Allende y El viaducto (1994) de Darío Oses.

Pasión por la diversidad: una entrevista con Patricia Mercado

Al observador de la actual transformación de los aparatos estatales en la mayor parte de los países del mundo, no escaparán dos rasgos sobresalientes: primero, la uniformidad de las reformas emprendidas y, después, la relativa simultaneidad en su aplicación en naciones tan diversas como las desarrolladas y las que aún están en vías de serlo.

Este escrito se refiere a la producción cinematográfica de Thomas Alva Edison y su relación con México. En este año se celebra el primer siglo del cine en el mundo, y esta información facilita una nueva tentativa de respuesta al viejo problema de los orígenes de este espectáculo, en particular su llegada y diseminación por nuestro país. Se ofrece un catálogo completo de las fichas filmográficas disponibles hasta la fecha, de lo producido por la Compañía Edison para el kinetoscopio, el vitascopio y el esteropticón —aparatos de esa firma que se explotaron en las primeras salas de cine nacionales— con temas pretendidamente mexicanos, o de las cintas filmadas efectivamente por agentes de Edison en México entre 1897 y los primeros años de este siglo. Además se ofrecen datos que ayudan a poner en su contexto la información ofrecida.

The introduction of cinema in Mexico City in 1896 was accompanied by the need for regulatory measures to ensure the welfare & safety of the population, & the first ordinance specific to movie theaters was enforced in 1908. The theaters required safety measures to avoid fires, & it was necessary to provide emergency exits & to establish a limit to the number of patrons. Public morals raised other issues: spirits were brought to the theaters & the drinkers upset public order; & authorities fought against pornography. An ordinance was passed in 1913, that forbade the exhibition of films that offended public morals. In 1919, during the Venustiano Carranza administration, the first rule on cinema censorship was approved, & the Censorship Council was established, which had the authority to cut scenes offensive to public morality or likely to upset the public order. Also, in 1919, Carranza signed a decree that imposed a tax of 8% on theater income generated by 75% of their capacity. Regulations related to ticket speculation were imposed several times between 1909 & 1920. 2 Appendixes. Modified AA

Reseña del libro de Eduardo de la Vega Alfaro, Gabriel Soria (1903-1971). Pioneros del cine sonoro mexicano I, México, Centro de Investigación y Enseñanza Cinematográfica de la Universidad de Guadalajara- Instituto Mexicano de Cinematografía-Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, 1982, 173 pp.

En 1908 se publicó en México el primer reglamento propiamente cinematográfico, a fin de responder a la problemática originada por el nuevo espectáculo: instalación de nuevas salas, la seguridad del público, la moral pública, la censura, los gravámenes y la reventa, entre otros. Anexos: I. Lista de cines existentes en la Ciudad de México en 1912; II. Reglamento de cinematógrafos de 1913 (para el Distrito y territorios federales).

Explica la instalación de los cines ambulantes en las plazuelas de la ciudad de México en el periodo señalado. Se trata de los "jacalones", construcciones de madera y lona parecidas a las carpas circenses. La información procede del Archivo Histórico del Ex-Ayuntamiento de la ciudad de México. El entonces Ayuntamiento concedía los permisos de instalación a los nuevos empresarios de cine, siempre y cuando satisficieran ciertos requisitos reglamentarios y pagaran un gravamen. Pese a ser hoy prácticamente desconocidos, los peticionarios locales lograron que el cine se difundiera entre la gente del pueblo y no quedara confinado a los ámbitos de la aristocracia y la clase media porfirianas. Aquí se hace su relación y se comentan algunas de las circunstancias en que instalaron sus cinematógrafos