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Resumo Este artigo tem como objetivo minimizar a lacuna de sistematizações daquilo que Bourdieu chamou de "pragmática sociológica", que pode ser entendida como uma abordagem de análise de práticas discursivas. Para tanto, duas frentes de trabalho são empreendidas visando a construção de quadro analítico conceitual: (i) revisão da literatura especializada em Análise do Discurso (AD), que confirma uma larga difusão de correntes pós-estruturalistas (por exemplo, Foucault e Pêcheux), feita a partir de uma análise bibliométrica de 159 artigos acadêmicos sobre AD na plataforma SciELO, publicados entre 1997 e 2020; (ii) um levantamento de categorias centrais a partir da obra de Bourdieu, considerando como central o livro A economia das trocas linguísticas: o que falar quer dizer. Como resultado principal, este trabalho esboça um quadro conceitual útil para aqueles interessados em analisar as práticas discursivas segundo essa perspectiva sociológica.

A discussão estabelecida neste artigo aborda como neófitos da área da gestão empresarial têm sido conformados segundo os ditames da "sustentabilidade empresarial". O interesse da análise sociológica está centrado no espaço das business schools. A discussão dos resultados se fundamenta tanto nos aportes da sociologia política das instituições, como na tradição disposicionalista, sendo organizada em dois eixos analíticos: 1) uma reconstrução sociogenética e comparativa de cursos de "sustentabilidade empresarial" da FGV E AESP e da HEC-Paris, baseada em pesquisa documental; 2) uma análise das narrativas dos discentes e egressos de ambas as escolas, as quais enriquecem a compreensão sobre os modos de socialização na "sustentabilidade empresarial". Os resultados apontam para uma estratégia internacional de conformação de adeptos da causa da "sustentabilidade empresarial". Trata-se, então, de um processo decisivo para compreender não apenas a institucionalização da perspectiva sustentável no campo econômico, como o próprio ganho de escala do modelo do "desenvolvimento sustentável" promovido pela ONU.AbstractThis paper discusses how neophytes in the field of business management have been shaped according to the principles of "corporate sustainability". The sociologicalanalysis focuses on the business schools social space. The discussion of the results is based both on the political sociology of the institutions and on the dispositionalist tradition, organized in two analytical axes: 1) a sociogenetic and comparative reconstruction of "corporate sustainability" courses from FGV-EAESP and HEC-Paris, based on documentary research; 2) an analysis of the narratives of students and graduates from both schools, which enrich the understanding of the socialization process in the "corporate sustainability". The results point to an international strategy based on the supporters' conformation on the cause of "corporate sustainability". Therefore, this process can be seen as decisive in order to understand not only the institutionalization of the sustainable perspective in the economic field, but also the gain of strength of the "sustainable development" model promoted by the UN.

O artigo trata das disputas em torno da doxa do campo econômico a partir de uma análise sobre os processos de apropriação e de ressignificação da ideia de "desenvolvimento sustentável" por agentes empresariais no Brasil. Ancorando-se tanto na sociologia de Pierre Bourdieu como nos aportes de Peter Berger e Thomas Luckmann, este texto aborda dois ângulos analíticos: 1) a história do fenômeno e das formas de apropriação da "sustentabilidade" no espaço empresarial brasileiro, a partir de uma pesquisa documental; 2) a construção de sentidos e de prescrições relativas à "sustentabilidade empresarial" operada pelos seus enunciadores mais legítimos, derivada da análise dos discursos destes notáveis e de uma prosopografia. Paradoxalmente, o movimento dos adeptos da "sustentabilidade" representa um afrontamento à doxa do campo econômico ao mesmo tempo em que confere uma nova musculatura às empresas em suas batalhas por legitimidade. Alguns dos alicerces principais da doxa do campo econômico – racionalidade econômica, business as usual e liberalismo econômico – são estremecidos pelos heterodoxos "sustentáveis". Por outro lado, os novos modos de pensar e de agir destes heterodoxos fornecem, principalmente às grandes empresas, os caminhos para se esquivarem de ataques dos críticos mais fervorosos do capitalismo.

Este texto traz a íntegra de uma entrevista com Philippe Steiner feita no dia 16 de março de 2018. A entrevista, cujo registro integral traduzido para o português o leitor aqui encontra, aborda o processo de conversão de Philippe Steiner para a sociologia econômica, a relação dele com os economistas, a percepção que tem sobre a disciplina da economia e o trânsito de ideias com a sociologia, as redes internacionais de pesquisadores da sociologia econômica e a sua visão sobre esse campo de estudos no Brasil, a afinidade teórica com Weber e Durkheim, e o seu objeto de interesse de pesquisa atual, as festas.

Ancorando-se nos aportes da praxeologia bourdieusiana e do institucionalismo sociológico, este trabalho investiga
como a FGV-EAESP forma profissionais adeptos do modelo sustentável de gestão. A análise se concentra na
principal disciplina sobre o modelo sustentável voltada a alunos dos cursos de graduação: a Formação Integrada
para a Sustentabilidade (o "FIS"). Para tanto, um conjunto de métodos e técnicas foi empregado: a) observação
participante; b) pesquisa documental; c) entrevistas em profundidade com ex-alunos do FIS e com docentes da
escola vinculados ao tema da sustentabilidade; d) análise de vídeos sobre o FIS e de fotografias das atividades do
curso. A análise sociogenética do FIS mostra que o curso emerge de um processo de divergências e convergências
entre os diversos tipos de agentes que participam da escola de negócios, bem como de três fatores influenciadores
diretamente relevantes: 1) as relações da FGV com seus parceiros empresariais e suas demandas; 2) as prescrições
normativas da ONU; 3) uma comunidade acadêmica internacional que reivindica a favor do desenvolvimento
sustentável. O FIS se constitui como um ambiente que favorece a modelagem, por meio de táticas heterodoxas
de ensino gerencial, de um tipo de gestor considerado como "novo" e "diferente", que no espaço empresarial
brasileiro tem sido chamado de "líder sustentável" ou de "gestor que adere à sustentabilidade". A análise deste caso
contribui para entender a construção social do tipo de agente que simboliza a cada vez mais avançada instituição
da Sustentabilidade Empresarial no Brasil.
Palavras-chave: Sustentabilidade Empresarial. Escolas de Negócios. Institucionalização. Sociologia Econômica.

Apresentação do dossiê

Abstract In order to contribute to the comprehension of the current situation of organic markets, this research investigates a prominent case at Florianopolis: Cantinho Especial Market. The methodology employed in this study involved six months of analysis of the market's institutional website (fan page) in a social network, eight months of unsystematic observations at the market and nine interviews with agents both from supply and demand. We argue here that recurrent categories used in sociological research on organic markets, such as political consumerism and ecological ethics, are sparser among this market participant agents. Instead of these recurrent categories, we realize that organics are in the display window acting as decoys to a distinctive symbolic exchanges market. These symbolic trades when combined together reflect a lifestyle marked by the praise of the exoticism and the cosmopolitanism.

Abstract In order to contribute to the comprehension of the current situation of organic markets, this research investigates a prominent case at Florianopolis: Cantinho Especial Market. The methodology employed in this study involved six months of analysis of the market's institutional website (fan page) in a social network, eight months of unsystematic observations at the market and nine interviews with agents both from supply and demand. We argue here that recurrent categories used in sociological research on organic markets, such as political consumerism and ecological ethics, are sparser among this market participant agents. Instead of these recurrent categories, we realize that organics are in the display window acting as decoys to a distinctive symbolic exchanges market. These symbolic trades when combined together reflect a lifestyle marked by the praise of the exoticism and the cosmopolitanism.