El fortalecimiento de habilidades socioemocionales es un desafío para los ámbitos laboral, político y educativo, e indica una ruta para comprender el desarrollo de las experiencias emocionales: propósito de la educación emocional. El objetivo de este artículo fue determinar, en resultados investigativos realizados por educadores, principios y acciones para la comprensión de los episodios emocionales en educación que podrían contribuir con la formación humanística. La metodología correspondió a una revisión narrativa de carácter selectivo. Los criterios de inclusión se determinaron por aspectos temporales (2000-2018), de publicación (revistas situadas en sistemas y bases internacionales: Scopus, Science Direct, Ebsco, Proquest, Dialnet), tipología (estudios teóricos, de revisión o reflexión; investigaciones cualitativas o cuantitativas; investigaciones realizadas por educadores en el aula). Los resultados trazan principios orientadores como la comprensión del acto educativo como un acto emocional, la consideración de la complejidad y la dimensión múltiple de las emociones, así como la atención a teorías de aprendizaje que contribuyan con el desarrollo emocional. Tanto los principios como las acciones halladas fundamentan las prácticas para comprender el desarrollo emocional en el ámbito educativo y podrían contribuir con la formación humana de los actores educativos.
Strengthening socio-emotional skills is a challenge for the labor, political and educational spheres, and indicates a route to understand the development of emotional experiences, the purpose of emotional education. The objective was to determine principles and actions for understanding emotional episodes in education, which could contribute to a humanistic formation, in research results carried out by educators. The methodology corresponds to a selective narrative review. The inclusion criteria were determined by temporal aspects (2000-2018), publications (journals located in international systems and bases: Scopus, Science Direct, Ebsco, Proquest, Dialnet), typology (theoretical, revision or reflection studies; qualitative research or quantitative; research carried out by educators in the classroom). The results outline guiding principles such as the understanding of the educational act —as an emotional act, the consideration of the complexity and the multiple dimensions of emotions, as well as the attention to learning theories that contribute to emotional development. Both the principles and the actions found support the practices to understand emotional development in the educational field and could contribute to the human formation of educational actors. ; El fortalecimiento de habilidades socioemocionales es un desafío para los ámbitos laboral, político y educativo, e indica una ruta para comprender el desarrollo de las experiencias emocionales: propósito de la educación emocional. El objetivo de este artículo fue determinar, en resultados investigativos realizados por educadores, principios y acciones para la comprensión de los episodios emocionales en educación que podrían contribuir con la formación humanística. La metodología correspondió a una revisión narrativa de carácter selectivo. Los criterios de inclusión se determinaron por aspectos temporales (2000-2018), de publicación (revistas situadas en sistemas y bases internacionales: Scopus, Science Direct, Ebsco, Proquest, Dialnet), tipología (estudios teóricos, de revisión o reflexión; investigaciones cualitativas o cuantitativas; investigaciones realizadas por educadores en el aula). Los resultados trazan principios orientadores como la comprensión del acto educativo como un acto emocional, la consideración de la complejidad y la dimensión múltiple de las emociones, así como la atención a teorías de aprendizaje que contribuyan con el desarrollo emocional. Tanto los principios como las acciones halladas fundamentan las prácticas para comprender el desarrollo emocional en el ámbito educativo y podrían contribuir con la formación humana de los actores educativos.
En el ámbito de las ciencias sociales y humanas, la investigación se ha desarrollado bajo el paradigma lógico-científico con la separación del sujeto en sus procesos científicos. La racionalidad narrativa ha fortalecido procesos educativos en los ámbitos de la investigación, la formación, la pedagogía, y podría ofrecer aportes al mejoramiento de la educación. El artículo de revisión narrativa se orienta a los procesos de investigación-formación en el ámbito educativo mediados por la narrativa que impactan el mundo de la vida y los asuntos humanos. Los agentes narrativos involucrados en el proceso investigativo configuran y refiguran su vida en el acto de narrarse. El texto se desarrolla en tres momentos: la racionalidad narrativa en la investigación científica; su aplicación en el espectro de los fenómenos sociales, el mundo de la vida y la vida misma; y su desarrollo en procesos de investigación-formación.
This paper is a critical review of the most relevant studies about the Levinasian concept of passivity. The purpose is to follow the way in which Levinas's scholars have dealt with the following aspects: the relation between ethical passivity and the possibility of effective ethical agency, the origin of passivity, and the validity of ethical passivity in the public sphere. As an starting point for a future research, I finally argue that the best way to read Levinas's passive ethics is through the dynamism between maximums and minimums present within it. This means that without sacrificing the omnicomprehensive view of divine revelation and Jewish tradition, Levinas presents ethics as rationally understandable by everyone and philosophically defensible. Despite being biblically based, Levinas does not appeal to authority in supporting his view, he is confident in arguing rationally. This account could place Levinas in the way of civil ethics which consists in an ethos shared by all members of democratic societies. These minimums of justice could be the way to universalize Levinas's ethics. ; El presente artículo es una revisión crítica de los más importantes estudios sobre el concepto levinasiano de pasividad. El propósito del mismo es seguir el camino través del cual estos estudios han tratado los siguientes aspectos: la relación entre pasividad ética y la posibilidad real de una efectiva agencia ética, el origen de la pasividad y la validez de la pasividad ética en la esfera pública. Finalmente planteo, como principio para una subsecuente investigación, que el mejor camino para leer el concepto de pasividad en Levinas es a través del dinamismo entre máximos y mínimos presentes en él. Esto significa que sin sacrificar la visión omnicomprensiva de la revelación divina y la tradición judía, Levinas presenta la ética como racionalmente entendible por todos y defendible filosóficamente. A pesar de estar basada en la Biblia, Levinas no recurre a ninguna autoridad dogmática para justificar su visión. Él está confiado en argumentar racionalmente. Esta perspectiva puede poner a Levinas en la línea de la ética civil que consiste en un ethos compartido por todos los miembros de las sociedades democráticas. Lo mínimos de justicia puede ser el camino para universalizar la ética de Levinas. ; Este artigo é uma revisão crítica dos estudos mais importantes sobre o conceito Levinasiano de passividade. O objetivo do mesmo é seguir o caminho através do qual estes estudos têm abordado as seguintes questões: a relação entre passividade ética e a possibilidade real de uma eficaz agência de ética, a origem de passividade e a validade da passividade ética na esfera pública. Finalmente esboço como princípio para uma pesquisa posterior, que a melhor maneira de ler o conceito de passividade em Levinas é através do dinamismo entre máximos e mínimos presentes nele. Isto significa que, sem sacrificar a visão abrangente da revelação divina e da tradição judaica, Levinas apresenta a ética como racionalmente compreensível por todos e filosoficamente defensável. Apesar de ser baseada na Bíblia, Levinas não recorre a nenhuma autoridade dogmática para justificar sua visão. Ele está confiado em argumentar racionalmente. Essa perspectiva pode colocar a Levinas na linha da ética civil, que consiste em um ethos compartilhado por todos os membros das sociedades democráticas. O mínimo de justiça pode ser o caminho para universalizar a ética de Levinas.
This paper is a critical review of the most relevant studies about the Levinasian concept of passivity. The purpose is to follow the way in which Levinas's scholars have dealt with the following aspects: the relation between ethical passivity and the possibility of effective ethical agency, the origin of passivity, and the validity of ethical passivity in the public sphere. As an starting point for a future research, I finally argue that the best way to read Levinas's passive ethics is through the dynamism between maximums and minimums present within it. This means that without sacrificing the omnicomprehensive view of divine revelation and Jewish tradition, Levinas presents ethics as rationally understandable by everyone and philosophically defensible. Despite being biblically based, Levinas does not appeal to authority in supporting his view, he is confident in arguing rationally. This account could place Levinas in the way of civil ethics which consists in an ethos shared by all members of democratic societies. These minimums of justice could be the way to universalize Levinas's ethics. ; El presente artículo es una revisión crítica de los más importantes estudios sobre el concepto levinasiano de pasividad. El propósito del mismo es seguir el camino través del cual estos estudios han tratado los siguientes aspectos: la relación entre pasividad ética y la posibilidad real de una efectiva agencia ética, el origen de la pasividad y la validez de la pasividad ética en la esfera pública. Finalmente planteo, como principio para una subsecuente investigación, que el mejor camino para leer el concepto de pasividad en Levinas es a través del dinamismo entre máximos y mínimos presentes en él. Esto significa que sin sacrificar la visión omnicomprensiva de la revelación divina y la tradición judía, Levinas presenta la ética como racionalmente entendible por todos y defendible filosóficamente. A pesar de estar basada en la Biblia, Levinas no recurre a ninguna autoridad dogmática para justificar su visión. Él está confiado en argumentar racionalmente. Esta perspectiva puede poner a Levinas en la línea de la ética civil que consiste en un ethos compartido por todos los miembros de las sociedades democráticas. Lo mínimos de justicia puede ser el camino para universalizar la ética de Levinas. ; Este artigo é uma revisão crítica dos estudos mais importantes sobre o conceito Levinasiano de passividade. O objetivo do mesmo é seguir o caminho através do qual estes estudos têm abordado as seguintes questões: a relação entre passividade ética e a possibilidade real de uma eficaz agência de ética, a origem de passividade e a validade da passividade ética na esfera pública. Finalmente esboço como princípio para uma pesquisa posterior, que a melhor maneira de ler o conceito de passividade em Levinas é através do dinamismo entre máximos e mínimos presentes nele. Isto significa que, sem sacrificar a visão abrangente da revelação divina e da tradição judaica, Levinas apresenta a ética como racionalmente compreensível por todos e filosoficamente defensável. Apesar de ser baseada na Bíblia, Levinas não recorre a nenhuma autoridade dogmática para justificar sua visão. Ele está confiado em argumentar racionalmente. Essa perspectiva pode colocar a Levinas na linha da ética civil, que consiste em um ethos compartilhado por todos os membros das sociedades democráticas. O mínimo de justiça pode ser o caminho para universalizar a ética de Levinas.
Líneas teóricas fundamentales para una educación emocionalLinhas teóricas fundamentais para uma educação emocionalThis article aims at drawing theoretical lines to support emotional education. The method used is a narrative review, characterized by a fairly thorough research into a topic, and is situated in the broad spectrum of the education-emotions relationship. Results, presented in a narrative manner, provide an understanding of the complex and multidimensional nature of emotional experiences based on the relationship among neurosciences, emotions, and educational processes. It is concluded that there is a need for an emotional education that moves from intelligence and socio-emotional skills to the development of emotional experiences, with a vision of education that extends throughout life and to life itself.Para citar este artículo / To reference this article / Para citar este artigoBarrios-Tao, H. y Peña, L. J. (2019). Líneas teóricas fundamentales para una educación emocional. Educación y Educadores, 22(3), 487-509. DOI: https://doi.org/10.5294/edu.2019.22.3.8Recibido: 13/11/2018Aceptado: 21/10/2019* This article is associated with the Research Project INV-HUM-2606: "Neurosciences, education and emotions. Phase 1: Narrative review", funded by the Office of the Vice President for Research, Universidad Militar Nueva Granada, Bogotá, Colombia. ; Fundamental Theoretical Lines for an Emotional EducationLinhas teóricas fundamentais para uma educação emocionalEl objetivo del artículo es trazar líneas teóricas que puedan fundamentar procesos de educación emocional. El método se inscribe en la revisión narrativa, caracterizada por investigar un tópico de forma más o menos exhaustiva, y se ubica en el espectro amplio de la relación entre emociones y educación. Los resultados, presentados en forma narrativa, inician con la comprensión de la complejidad y multidimensionalidad de las experiencias emocionales, con base en la relación entre neurociencias, emociones y procesos educativos. La conclusión fundamental es la necesidad de una educación emocional que transite de la inteligencia y las competencias socioemocionales hacia una visión ampliada al desarrollo de las experiencias emocionales, con una visión de la educación extendida a lo largo de toda la vida y a la vida misma.Para citar este artículo / To reference this article / Para citar este artigoBarrios-Tao, H. y Peña, L. J. (2019). Líneas teóricas fundamentales para una educación emocional. Educación y Educadores, 22(3), 487-509. DOI: https://doi.org/10.5294/edu.2019.22.3.8Recibido: 13/11/2018Aceptado: 21/10/2019* El artículo se asocia con el Proyecto Investigación INV-HUM-2606: "Neurociencias, educación y emociones. Fase 1: Revisión narrativa", financiado por la Vicerrectoría de Investigaciones de la Universidad Militar Nueva Granada, Bogotá, Colombia. ; Líneas teóricas fundamentales para una educación emocionalFundamental Theoretical Lines for an Emotional EducationO objetivo deste artigo é estabelecer linhas teóricas que possam fundamentar processos de educação emocional. O método se baseia numa revisão narrativa, caracterizada por pesquisar um tópico de forma mais ou menos exaustiva, e se encontra num conjunto amplo da relação entre emoções e educação. Os resultados, apresentados em forma narrativa, iniciam com a compreensão da complexidade e multidimensionalidade das experiências emocionais, com base na relação entre neurociências, emoções e processos educativos. A conclusão fundamental é a necessidade de uma educação emocional que transite da inteligência e das competências socioemocionais para uma visão ampliada do desenvolvimento das experiências emocionais, com uma perspectiva da educação estendida ao longo de toda a vida e à vida em si.Para citar este artículo / To reference this article / Para citar este artigoBarrios-Tao, H. y Peña, L. J. (2019). Líneas teóricas fundamentales para una educación emocional. Educación y Educadores, 22(3), 487-509. DOI: https://doi.org/10.5294/edu.2019.22.3.8Recibido: 13/11/2018Aceptado: 21/10/2019* Este artigo está vinculado ao projeto de pesquisa INV-HUM-2606: "Neurociencias, educación y emociones. Fase 1: Revisión narrativa" ("Neurociências, educação e emoções. Fase 1: revisão narrativa"), financiado pela Vice-reitoria de Pesquisas da Universidad Militar Nueva Granada, Bogotá, Colômbia.
Resumen El artículo se orienta a revisar e interpretar los desafíos, en términos de beneficios, riesgos y oportunidades, de los desarrollos de la IA para las subjetividades. La metodología se ubica en el ámbito cualitativo con el enfoque de la Hermenéutica Analógica, la cual permite articular las diversas perspectivas sobre estos desarrollos, que contrastan entre quie nes plantean mejoramientos en las condiciones vitales y humanas, y aquellos que alertan sobre riesgos de deshumanización. Los resultados indican contrastes entre inclusión y discriminación social, autonomía y sutiles formas de gobernanza, empoderamiento y manipulación, relaciones sociales ampliadas pero artificiales y falsas, potenciamiento del ser humano, pero riesgos sobre su identidad y condición. Asimismo, se marcan analogías que podrían equilibrar la comprensión de la IA, en forma de oportunidades y horizontes para el bienestar integral de las subjetividades.
Education should be considered as one of the mechanisms for governments and nations to succeed in a post-conflict process. The purpose of this Review Article is twofold: to explain the importance of education in a post-conflict setting, and to describe a few strategies that post-conflict societies have implemented. In terms of research design, a multiple case study approach has been implemented. The paper reviews a unique topic with specific reference to education plans implemented in post-conflict societies such as Liberia, Sierra Leone, and South Africa. Each of them has experienced violent conflicts and has used education as a tool to succeed in their post-conflict process. In sum, there are several educational programs that involve children, young people, survivors, parents, teachers, and local communities as well as curriculums focused on teaching of cultural values and technical skills to improve the quality of life in a post-conflict setting. ; La educación debe ser considerada como uno de los principales mecanismos para que gobiernos y naciones tengan éxito en un proceso de post-conflicto. El propósito de este artículo de revisión es doble: explicar la importancia de la educación en situación de posconflicto y describir algunas estrategias que sociedades en posconflicto han implementado. En términos de diseño de la investigación, un enfoque múltiple estudio de caso se ha aplicado y el artículo revisa un tópico único, con referencia específica a los planes de educación implementados en sociedades en posconflicto tales como Liberia, Sierra Leona y Sudáfrica. Cada uno ha experimentado conflictos violentos y ha utilizado la educación como herramienta para tener éxito en su proceso de posconflicto. En suma, hay varios programas educativos que involucran a niños, jóvenes, sobrevivientes, padres, maestros y comunidades locales, así como planes de estudios centrados en la enseñanza de valores culturales y habilidades técnicas para mejorar la calidad de vida en un entorno de posconflicto.
Education should be considered as one of the mechanisms for governments and nations to succeed in a post-conflict process. The purpose of this Review Article is twofold: To explain the importance of education in a post-conflict setting, and to describe a few strategies that post-conflict societies have implemented. In terms of research design, a multiple case study approach has been implemented. The paper reviews a unique topic with specific reference to education plans implemented in post-conflict societies such as Liberia, Sierra Leone, and South Africa. Each of them has experienced violent conflicts and has used education as a tool to succeed in their post-conflict process. In sum, there are several educational programs that involve children, young people, survivors, parents, teachers, and local communities as well as curriculums focused on teaching of cultural values and technical skills to improve the quality of life in a post-conflict setting.
El artículo de revisión, se orienta a las humanidades en la educación superior, en la era digital. A partir de la misión de la educación, con su compromiso de la formación humana y profesional, el ágora digital es considerada tanto escenario como mediación para las humanidades en la educación superior. La sociedad tecnológica plantea unos retos que se pueden examinar en estudios de finales del siglo XX e inicios del XXI. Asimismo, la situación de la educación y la formación humanística en este nuevo escenario abre unos senderos que se determinan como horizontes para su caminar en este nuevo hábitat digital. Aprendizaje autónomo y colaborativo, multiculturalismo, pensamiento crítico, responsabilidad planetaria, son saberes que pueden fortalecerse con la mediación de las TIC
