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Der afrikanische Feminismus ist zersplittert und dadurch in Entwicklung und bei der Durchsetzung der Ziele behindert. Drei Aufsätze beschäftigen sich mit unterschiedlichen Aspekten hierzu: Touré u.a. beschreiben den Unterschied zwischen dem "intellektuellen" und dem "populären" Teil, die völlig unterschiedliche Herangehensweisen und Zielsetzungen haben. Kanu Agomo analysiert die Bestimmungen der nigerianischen Verfassung im Hinblick auf die traditionellen Menschenrechtsklauseln, die ihrer Ansicht nach nicht geschlechtsneutral sind. Arnfred betrachtet den afrikanischen Feminismus aus der Sicht des "Nordens". Sie vollzieht die Theoriediskussion der letzten Jahrzehnte nach, die sich in Zeitschriften und auf Konferenzen abspielten. Dabei geht sie auch auf das Wechselspiel zwischen afrikanischen und europäischen/US-amerikanischen Diskussionen ein. (DÜI-Wgm)