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In this article, we incorporate the study of diasporas into international relations (IR) theory by focusing on diasporas as independent actors who actively influence their homeland (kin-state) foreign policies. We argue that diasporic influences can best be understood by situating them in the 'theoretical space' shared by constructivism and liberalism; two approaches that acknowledge the impact of identity and domestic politics on international behavior. We also maintain that the exploration of diasporic activities can enrich both constructivism and liberalism. First, diasporas' identity-based motivations should be an integral part of the constructivist effort to explain the formation of national identities. Second, diasporic activities and influences in their homelands expand the meaning of the term 'domestic politics' to include not only politics inside the state but also inside the people For the liberal approach, this is a "new fact" in the Lakatosian sense of the word. We theorize that the extent of diasporic influence on homeland foreign policy is determined by three components that make up the 'balance of power' between homelands and diasporas. We then test this theory by delving into the interaction between the newly established state of Armenia and its powerful diaspora, and by comparing this case with examples taken from the relations between Israel and diaspora Jews.

In diesem Artikel wird die Untersuchung von Diasporas in die Theorie der Internationalen Beziehungen aufgenommen, indem Diasporas als unabhängige Akteure betrachtet werden, die aktive die Aussenpolitik ihrer Heimatgebiete beeinflussen. Es wird angenommen, dass Einflüsse von Diasporas am besten im "theoretischen Raum" von Konstruktivismus und Liberalismus verstanden werden können, da diese beiden Ansätze die Wirkung von Identität und nationaler Politik auf internationales Verhalten anerkennen. Ausserdem wird unterstellt, dass die Untersuchung von Diaspora-Aktivitäten sowohl den Konstruktivismus als auch den Liberalismus bereichern kann. Erstens sollten Aktivitäten von Diasporas, die auf Identität basieren, ein integraler Bestandteil konstruktivistischer Bemühungen sein, die Entstehung nationaler Identitäten zu erklären. Zweitens erweitern Aktivitäten von Diasporas und deren Einflüsse im Heimatgebiet die Bedeutung des Begriffes "nationaler Politik", der so nicht nur Politik innerhalb der Staatsgrenzen sondern innerhalb eines Volkes beinhaltet. Für den liberalen Ansatz stellt dies eine neue Tatsache im Sinne von Lakatos dar. Es wird die Theorie aufgestellt, das das Ausmass des Einflusses von Diasporas auf die heimische Aussenpolitik von drei Komponenten abhängt, welche das Machtgleichgewicht zwischen Heimatgebiet und Diasporas ausmachen. Anschliessend wird diese Theorie anhand der Interaktion zwischen dem neu gegründeten Staat Armenien und seiner mächtigen Diaspora getestet und dieser Fall mit Beispielen aus den Beziehungen zwischen Israel und Juden in der Diaspora verglichen. (SWP-Jns)

Surveys 2,207 articles from 10 leading US political science journals & graduate methodological courses offered in 30 top political science departments to assess the representation of methodological approaches in empirical research & publications. Key findings indicate (1) no apparent increase in the prevalence of formal modeling in published research; (2) a disjuncture between the high proportion of qualitative research performed & low proportion of courses offered on the subject & departments requiring them; (3) a steep decline in qualitative or case study research in US politics as presented in the top journals; & (4) specifically, the highly unrepresentative publication mix in the American Political Science Review, considered the discipline's flagship journal, vis-a-vis the substantive & methodological mix of other journals. Policy recommendations are offered in this light. 8 Tables, 13 References. J. Zendejas