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La ciencia trabaja con representaciones y es a partir de éstas que constituye sus objetos de conocimiento. La relación que se establece entre representaciones y objetos no es una relación en sentido único, por el contrario, se generan entre unas y otros intercambios que van dando lugar a nuevos métodos, discursos y prácticas. Los objetos disciplinares una vez constituidos dan lugar a nuevas representaciones y éstas a su vez permeables a la cultura configuran nuevos objetos de atención para la ciencia. El presente trabajo intenta analizar las relaciones existentes entre representación y objeto que se encuentran en la base de las prácticas de identificación desplegadas por la antropología forense en su trabajo en las inhumaciones clandestinas de detenidos-desaparecidos durante la última dictadura militar. La investigación dentro de la cual se enmarca este escrito ha estado dirigida hacia dos polos temáticos, por un lado el análisis y consideración epistemológica de los supuestos centrales de las disciplinas que contribuyen en la conformación de la antropología forense, ciencia que está abocada a la restitución de las identidades de los detenidos-desaparecidos, y por otro, a las representaciones del cuerpo a partir de la cual esta disciplina trabaja y la noción de identidad que se construye mediante el uso de estas representaciones. En lo que sigue me propongo analizar los discursos de identificación tratando de elucidar la relación entre datos físicos y biométricos e información biográfica a fin de determinar la noción de "identidad" que subyace a estas prácticas. Por último, me interesa introducir la noción de "narrativa" como un aporte de importancia para el tratamiento y consideración de la información biográfica.