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Funktioniert das Soziale ohne Sozialisation? Die frühen Ansätze der Sozialisationsforschung betonen, dass Menschen erst sozial werden und nicht einfach sind. Historisch gesehen ist dies ein Bruch mit dominierenden Vorstellungen vom menschlichen Wesen in Theologie und Philosophie. Doch die sich emanzipierende Wissenschaft hat es schwer. In nur einem Jahrhundert erlebt das Denken über Sozialisation alle Höhen und Tiefen. Es verwissenschaftlicht den Menschen, wehrt sich aber auch gegen Positivismus, sozialen und biologischen Determinismus. Sozialisation ist Kontroverse – noch immer.

Funktioniert das Soziale ohne Sozialisation? Die frühen Ansätze der Sozialisationsforschung betonen, dass Menschen erst sozial werden und nicht einfach sind. Historisch gesehen ist dies ein Bruch mit dominierenden Vorstellungen vom menschlichen Wesen in Theologie und Philosophie. Doch die sich emanzipierende Wissenschaft hat es schwer. In nur einem Jahrhundert erlebt das Denken über Sozialisation alle Höhen und Tiefen. Es verwissenschaftlicht den Menschen, wehrt sich aber auch gegen Positivismus, sozialen und biologischen Determinismus. Sozialisation ist Kontroverse - noch immer

Ullrich Bauer untersucht ein sozial-politisches Kernthema, denn soziale Ungleichheit und Benachteiligung haben gravierende Auswirkungen auf die heranwachsende Generation. An einem Beispiel aus der kompetenzbasierten schulischen Gesundheitsförderung zeigt der Autor, dass alle gegenwärtigen Präventionsbemühungen ineffektiv sind, wenn sie Benachteiligungsstrukturen nicht grundsätzlich verändern können. Er argumentiert umfassend und interdisziplinär. Der Bezug zur Sozialraumlehre Pierre Bourdieus macht die Untersuchung außerdem zu einem Instrument aktueller kritischer Zeitdiagnose.

Zusammenfassung
Sozial-epidemiologische Forschungslinien lassen kaum Aussagen zur Problematik sozial bedingter Ungleichheiten in der gesundheitlichen Versorgung Dabei scheint die recht traditionelle Auffassung, nach der die in den Nachkriegsjahrzehnten verstärkten sozialstaatlichen Abfederungssysteme einem Durchschlagen von sozialen Ungleichheiten auf Ungleichheiten in der gesundheitlichen Versorgung vorzubeugen im Stande sind, mehr und mehr überholt. Der vorliegende Beitrag problematisiert die Existenz und Ausprägung von Versorgungsungleichheiten. Im Mittelpunkt steht der Überblick zu empirisch-deskriptiven Erkenntnissen einer inzwischen sehr umfangreichen internationalen Diskussion. Der Rekurs auf konzeptionelle Überlegungen zielt auf die nun immer dringender werdende Aufgabe der Erklärung von Versorgungsungleichheiten.

"Die Privatisierung von Gesundheit ist für die Zukunft der Sozialsysteme von hoher Relevanz. Es wird der Rückgang in der Stabilität des gesundheitlichen Versorgungssystems thematisiert, mit dem auch die 'Gesundheit' einer auf demokratischen Grundsätzen verfassten Gesellschaft auf dem Spiel steht." (Autorenreferat)

Das Paradigma kompetenzbasierter Prävention - Zielgruppenspezifität schulischer Primärprävention - Ungleichheitstheoretische Rahmung zielgruppenspezifischer Primärprävention - Erwachsen werden: Ergebnisse einer explorativen Studie zur Implementierungsqualität schulischer Kompetenzförderung - Forschungs- und praxisanleitende Überlegungen

Der Beitrag beabsichtigt, Bourdieus Analysen zur Reproduktion von Herrschaftsverhältnissen - zentriert um das Konzept des Habitus - mit sozialisationstheoretischen Befunden und Konzepten zu vermitteln. Mit diesem Versuch wird ein von Bourdieu selbst bezeichnetes Forschungsdesiderat aufgegriffen. Eine kritische Sichtung der aktuellen sozialisationstheoretischer Ansätze kommt zu dem Schluss, dass sie kaum Anknüpfungspunkte bieten, um die Habitustheorie Bourdieus sozialisationstheoretisch fruchtbar zu machen. Im Gegenteil zeichnet sich die neuere Sozialisationstheorie durch eine geradezu paradigmatische "Ungleichheitsvergessenheit" aus. Der Autor plädiert dafür, die disziplinäre Abschottung von Sozialisations- und Ungleichheitsforschung zu überwinden, um mit dem interdisziplinären Projekt einer "dispositionalen Sozialisationstheorie" die Verästelungen der Reproduktion ungleicher Machtverteilung genauer als bislang erforschen zu können. (ICA2)

Der Beitrag beabsichtigt, Bourdieus Analysen zur Reproduktion von Herrschaftsverhältnissen - zentriert um das Konzept des Habitus - mit sozialisationstheoretischen Befunden und Konzepten zu vermitteln. Mit diesem Versuch wird ein von Bourdieu selbst bezeichnetes Forschungsdesiderat aufgegriffen. Eine kritische Sichtung der aktuellen sozialisationstheoretischer Ansätze kommt zu dem Schluss, dass sie kaum Anknüpfungspunkte bieten, um die Habitustheorie Bourdieus sozialisationstheoretisch fruchtbar zu machen. Im Gegenteil zeichnet sich die neuere Sozialisationstheorie durch eine geradezu paradigmatische "Ungleichheitsvergessenheit" aus. Der Autor plädiert dafür, die disziplinäre Abschottung von Sozialisations- und Ungleichheitsforschung zu überwinden, um mit dem interdisziplinären Projekt einer "dispositionalen Sozialisationstheorie" die Verästelungen der Reproduktion ungleicher Machtverteilung genauer als bislang erforschen zu können. (ICA2).

Kultureller Wertewandel, soziale Polarisierung und ubiquitäre Krisen – im Zuge aktueller Zeitdiagnosen ist häufig vom »gesellschaftlichen Zusammenhalt« die Rede. Theoretisch wie empirisch ist dieser jedoch wenig erforscht, besonders als Sozialisationsthema. Der vorliegende Band fasst Beiträge unterschiedlicher Disziplinen zusammen, um eine wissenschaftliche Perspektive auf die nachwachsende Generation zu eröffnen. Gesellschaftliche Konflikte wie Populismus, Ökologie, Autoritarismus, Ungleichheit und Inklusion werden durch die Perspektive des generationalen Wandels in theoretischen, empirischen und bildungsbezogenen Zugriffen erarbeitet.