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Gesellschaftspolitische Auseinandersetzungen um religiöse Symbole und Stätten sind religionsgeschichtlich zwar nichts Neues, jedoch scheinen solche Konflikte in jüngster Zeit in Europa vermehrt in der Öffentlichkeit und den Medien präsent zu sein. Der Beitrag skizziert am Beispiel des Konfliktes um den Ruf des Muezzin in Duisburg-Laar und anhand der Auseinandersetzung um den Haupttempel der Hare-Krishna-Bewegung in Großbritannien den Verlauf solcher Konflikte. Der Theorieansatz des »öffentlichen Raums« analysiert diese Konflikte in kultursoziologischer Perspektive: Entsprechende Konflikte sind nicht nur Gradmesser gesellschaftlicher Toleranz ›fremd‹-religiösen Traditionen gegenüber, sondern auch Indikator der impliziten Normierung des öffentlichen Raums. Die gesellschaftspolitischen Auseinandersetzungen in den kulturell und plural gestalteten Gesellschaften Europas deuten darauf hin, daß eine inhaltliche Neubesetzung dieser Normierung zugunsten der Repräsentanz bislang marginalisierter Gruppen, insbesondere von Migrantengruppen, anstellt und zunehmend zwischen den gesellschaftlichen Gruppen ausgehandelt wird. ; + ID der Publikation: unilu_3042 + Sprache: Deutsch + Letzte Aktualisierung: 2018-05-30 10:29:30

Die Schweiz hat sich von einem christlich geprägten in ein religiös plurales Land verwandelt. Neben etablierten christlichen Kirchen stehen heute Moscheen, Synagogen, buddhistische Zentren und Andachtsplätze vieler weiterer Religionen. Evangelikalismus, Esoterik und spirituelle Therapien boomen und die Glaubenswelten der Menschen werden immer individueller. Eine solche Situation birgt Chancen - aber auch Gefahren - in Erziehung, Medizin, Rechtsprechung, Politik und Medien. Dieses wissenschaftlich fundierte Buch informiert umfassend und leicht verständlich über die Entstehung und die Auswirkungen der neuen religiösen und spirituellen Vielfalt der Schweiz von 1950 bis zur Gegenwart.