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Dans un contexte de conflit armé où la radicalité est souvent associée aux actions des acteurs violents, la pratique de la non-violence revendiquée par de nombreux mouvements pour la paix est souvent construite comme non radicale. La catégorie de la radicalité est cependant mobilisée dans les discours des mouvements pour la paix où elle prend une connotation positive, associée à des positions éthiques de non-compromission et de mise en danger des activistes. Dans les cas des mouvements transnationaux pour la paix dans le conflit israélo-palestinien, elle constitue également un puissant moteur d'unification des mouvements.

In this study of educational policies aimed at migrants in France and Denmark, we examine how both countries display the same mixture of integration policies and of discourses of hostility portraying migrants as scapegoats. Educational policies are seen as a fundamental tool to speed up the integration of migrants, yet these are seen as a potential threat to national equilibrium and cohesion. This contradiction results from specific forms of policy construction and patterns of discursive spaces. This led us to argue, using the Foucauldian concept of governmentality, against a unified conception of the power yielded by the state on migrants.

The categorization of populations as black is an emerging policy tool in democracies concerned with multiculturalism and social cohesion. Under the paradigm of the fight against discriminations, policies have been designed in order to mitigate inequalities pervasive in race relations, thereby raising the question of how the Blacks, who have been constructed as a subordinate category in social representations and practices, may be specifically targeted by public action. France and Colombia here display very contrastive landscapes: while Colombia has adopted a multicultural constitution in the 1990s and publicly acknowledges ethnic minorities, France still very much operates within a Republican color-blind framework and uses territorial or socio-economic angles to target ethnic minorities. However, both countries offer a surprisingly similar situation vis-à-vis the positioning of the Blacks at the center of political discourses on cultural diversity and its issues, even though the difficulty to provide a univocal definition of Blackness relates to specific historical patterns of colonization and migration in each country. Both France and Colombia also tend to frame policies targeting the Blacks in terms of citizenship, often claiming to facilitate the inclusion of otherwise excluded groups in the demos. ; La denominación "población negra" puede verse como una herramienta de los discursos políticos emergente en las democracias que se ocupan de la multiculturalidad y la cohesión social. Bajo el paradigma de la lucha contra las discriminaciones, se han ido diseñando políticas públicas con el fin de mitigar las profundas desigualdades fundadas en causas raciales, elevando así la cuestión de cómo los Negros, que han sido históricamente vistos y tratados como una categoría subordinada en las representaciones y prácticas sociales, pueden ser objeto de estas políticas públicas por parte del Estado. Francia y Colombia muestran paisajes muy contrastados con respecto a este tema: mientras que Colombia se ha adopto una constitución multicultural en la década de 1990 y se reconoce públicamente las minorías étnicas, en Francia sigue operando un discurso republicano que se muestra ciego a la idea de incluir el color de la piel como un elemento de análisis social (daltonismo republicano) y utiliza ángulos territoriales o socioeconómicos para abordar el tema de las minorías étnicas. No obstante lo anterior, ambos países ofrecen una situación sorprendentemente similar con respecto al posicionamiento de los negros en el centro de los discursos políticos sobre la diversidad cultural y sus problemas. Así, pese a la dificultad de ofrecer una definición unívoca de lo que significa "ser Negro", en los dos países, esta cuestión se relaciona con los patrones históricos específicos de la colonización y la migración en cada país. Tanto Francia como Colombia tienden a enmarcar las políticas dirigidas a las poblaciones negras en términos de ciudadanía, buscando como objetivo primero la inclusión de los grupos excluidos de del demos.

Der Beitrag basiert auf Foucaults Konzept der Disziplinierung, Bourdieus Konzept der symbolischen Gewalt sowie einem feministischen Konzept symbolischer Gewalt. Er thematisiert anhand qualitativer Interviews alltägliche Begegnungen zwischen Einheimischen und Ausländern und geht der Frage nach, in welchem Maße Formen symbolischer Gewalt das Selbstbewusstsein von Migranten beeinflussen. Er zeigt, welcher Methoden sich Einheimische bedienen, um ihre Feindseligkeit gegenüber Migrantinnen und Migranten zum Ausdruck zu bringen (Anstarren, Überprüfen, Ignorieren, körperliche Ablehnung, verbale Ablehnung, Beschimpfungen, Schuldzuweisungen), und wie Zugewanderte und deren Kinder diese Formen der Ablehnung erfahren. Behandelt wird auch institutionelle und administrative Diskriminierung durch Polizei und Verwaltung. Darüber hinaus wird gezeigt, wie diese Erfahrungen ein wachsendes Minderwertigkeitsgefühl, Verunsicherung und Angst bei den Migranten auslösen können. (ICE2)

HauptbeschreibungFrom a decidedly multidisciplinary perspective, the articles in Transnational Political Spaces address the notion that political space is no longer fully congruent with national borders. Instead there are areas called transnational political spaces?caused by factors such as migration and social transformation?where policy occurs oblivious to national pressure. Organized into three sections?transnational actors, transnational spaces, and critical encounters?this volume explains how these spaces are formed and defined and how they can be traced and conceptualized. Aus interdiszip.

From a decidedly multidisciplinary perspective, the articles in Transnational Political Spaces address the notion that political space is no longer fully congruent with national borders. Instead there are areas called transnational political spaces—caused by factors such as migration and social transformation—where policy occurs oblivious to national pressure. Organized into three sections—transnational actors, transnational spaces, and critical encounters—this volume explains how these spaces are formed and defined and how they can be traced and conceptualized.Aus interdisziplinärer Perspektive gehen die Beiträge der Frage nach, wie transnationale politische Räume hervorgebracht und gestaltet werden. Dabei sind diese nicht rein territorial definiert: Einbezogen werden Identitäten und Interaktionen, die nationale Grenzen überschreiten – wie sie etwa durch Migration entstehen.