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Este artículo analiza la intervención del poder en las festividades religiosas de un territorio de señorío, en concreto, el de Benavente, a fines de la Edad Media. En principio, la actuación del gobierno municipal y del señor está motivada por la imagen de ambos tipos de autoridad como protectores de la Iglesia y modelos de religiosidad para los habitantes de la zona. Al mismo tiempo, obedece a la delimitación de competencias entre ambas autoridades. En este sentido, el papel decisivo corresponde a las instituciones locales. Éstas se encargan de la financiación y organización de las celebraciones solemnes, del control sobre las prácticas religiosas y del impulso a la predicación alegórica, desarrollada en el Corpus Christi. En cambio, la influencia de los condes de Benavente en estos festejos está mucho más diluida. Queda de manifiesto en la ayuda para costear los gastos de las procesiones y espectáculos y, sobre todo, en la participación de delegados suyos en algunos acuerdos del concejo relativos a estos temas. ; This paper analyses the intervention of power in the religious festivities of the Benavente seigneurial domain during the late Middle Ages. In principle, the local government and the lord acted as protectors of the Church and set an example of religiousness to the inhabitants of the region. At the same time, their actions reflected the share of power of both sources of authority. In this sense, the local institutions played the major role. They dealt with the financing and organizing of solemn celebrations and controlled the religious practices and the allegorical preaching that took place during the 'Corpus Christi' festivities. However, the influence of the counts of Benavente on these feasts was not so strong. This is plainly shown by the financial support they provided in order to meet the expenses of processions and entertainments, and more particularly in the participation of their representatives in council agreements concerning these topics.

Es preciso reconocer de antemano que la bibliografía portuguesa sigue siendo mal conocida por la generalidad de medievalistas castellanos, que se limitan, en la mayoría de los casos, a aspectos muy concretos. No se han apreciado suficientemente los avances de una producción que, en sus primeros tiempos, podía ser tildada de excesivamente nacionalista y laudatoria, sobre todo en aquellos períodos considerados como un hito en la construcción de la identidad nacional. Sin embargo, a partir de 1970 se han realizado considerables avances en la edición de fuentes y en el planteamiento de las líneas de investigación vigentes en el conjunto del occidente europeo. Los linajes nobiliarios, los dominios monásticos, episcopales y de los cabildos y colegiatas, la actividad y organización interna de las órdenes militares, los estudios de carácter territorial, las relaciones entre la jerarquía eclesiástica, el papado y la monarquía, los núcleos urbanos y la formación de sus élites, la sociedad política de fines del medievo y la consolidación de la cancillería y el desembargo regio como instrumentos para el fortalecimiento del naciente Estado constituyen algunos de sus ámbitos de análisis más destacados. ; Peer reviewed

Este artículo sintetiza la política cultural de la monarquía portuguesa a fines del medievo. Sus líneas básicas son: el mecenazgo de la producción literaria y el apoyo a los estudios universitarios, combinado, a menudo, con la propia actividad de los reyes o sus familiares directos; la santidad y la protección a la Iglesia de varios príncipes y reinas, ligadas al impulso al libro moral y religioso y, finalmente, el interés por el conocimiento del mundo y los tratados científicos. Todo ello se enmarca en la exaltación del poder regio y la ideología de cruzada de la expansión ultramarina ; This article deals with the cultural policies of the Kingdom of Portugal during the late Middle Ages. The kings and their families supported several lines of partonage, covering writers and poets, the Universities as well as the activities held at the Royal Court. Special attention was paid to the Church and the monasteries and this care covered also the printing and diffusion of books on moral and religious topics. Finally, the kingdom supported research on Geography and Cartography, which served well both the exaltation of the Royal power and ii> presenting the Atlantic discoveries as a new and exclusive Crusade ; Cet article tente de synthétiser les lignes directrices de la politique culturelle de la monarchie portugaise à la fin du Moyen Age, en soulignant le mécénat littéraire et l'appui aux études universitaires, souvent combines avec l'activité culturelle des rois eux-mêmes ou de leurs proches, la sainteté et la protection accordée à l'Église par les princes et les reines, liées à la promotion d'ouvrages moraux et religieux, et l'intérêt porté à la connaissance du monde et aux traites scientifiques, le tout s'inscrivant dans le cadre de l'exaltation du pouvoir royal et de l'idéologie de croisade propre à l'expansion outre-mer

This article examines the relaltionship between the political and territorial power and the ties of kingship of the aristocracy in the Castilian kingdom during the llth-13th centuries. In the first part, regarding the llth and 12th centuries, it presents a synthesis of the main problems causes by the distribution of the inheritance, the marital policy, the access and succession to the offices in the government of the kingdom, the woman's role in the public and prívate life and the feeling of identity of the family group. In the second part, it poses the basic questions about the transition from bilateral kindred to lineage. ; Este artículo examina la relación entre el poder político y territorial y vínculos de parentesco entre la aristocracia del reino de Castilla durante los siglos XI al XIII. En la primera parte, referente a las dos primeras centurias, traza una síntesis de los principales problemas en torno al reparto de la herencia, la política matrimonial, el acceso y sucesión a los cargos de gobierno del reino, el papel de la mujer en la vida pública y privada y el sentimiento de identidad del grupo familiar. En la segunda parte, plantea los interrogantes básicos sobre la transición de la parentela al linaje.

Con autorización de la editorial para este capítulo ; Peer reviewed

[ES] En el marco de lo que podemos designar como «orígenes intelectuales del Estado Moderno » ha sido examinada reiteradamente la posición del individuo frente a la «teocracia », la feudalidad, el derecho común romano-canónico y las ideas políticas de fines de la Edad Media. En el presente trabajo se procede a una prospección de la problemática de lo «individual» y de lo «social/nacional» en la obra de D. Duarte el Elocuente (1391-1438, rey a partir de 1433), no tanto al nivel del ideario –ya suficientemente abordado- como del léxico, analizando las apariciones de los términos «prudéncia» y «conselho» en el «Leal Conselheiro» y en el «Livro da Cartuxa». ; [EN] When surveying the intellectual origins of the Modern State, there has been continued interest with regards to the position of the «individual» in relation to «teocracy», «feudality, Sage Rights» and late Medieval political ideas. This study will examine the problem of «individual» and «social / national» in the works of King Edward, «the Eloquent» (1391-1438, king since 1433), by analysing the context and frequency with which the words «prudência» (prudence) and «conselho» (counsel) occur in «Leal Conselheiro» and «Livro da Cartuxa». ; Peer reviewed

Las sociedades hispánicas medievales compartieron un amplio y variado caudal de principios y valores comunes en el terreno político, social, cultural y espiritual. Aunque existían elementos propios y exclusivos de cada reino, hubo una sólida base común que permitía una rápida adaptación de los personajes que emigraban a otros territorios vecinos. Las respectivas sociedades cortesanas fueron capaces de entenderse a partir de los rasgos culturales, artísticos, literarios y espirituales que todas tenían en común, y aprovecharon los contactos políticos, familiares e institucionales para enriquecerlos. Un estudio comparado de algunos de estos intercambios permite entender la fisonomía de lo hispánico durante la Baja Edad Media, una época caracterizada por la definición progresiva de los poderes del Estado. Los ejemplos que ofrecen los especialistas que escriben en este volumen nos ofrecen un variado panorama cultural que combina la especialidad temática con el contexto general de la época. ; Medieval Hispanic societies shared a wide and varied body of common principles and values in the political, social, cultural and spiritual fields. Although each kingdom had specific or exclusive characteristics, there was a solid common base that allowed a rapid adaptation of the people who emigrated to other neighboring territories. The respective court societies were able to understand each other thanks to the cultural, artistic, literary and spiritual traits that they all had in common, and they took advantage of political, family and institutional contacts to enrich them. A comparative study of some of these exchanges allows us to understand the physiognomy of the Hispanic during the late Middle Ages, a period characterized by the progressive definition of the powers of the State. The examples offered by the specialists who write in this volume offer us a varied cultural panorama that combines the thematic specialty with the general context of the time. ; Este libro se financia con cargo al proyecto de investigación titulado Transferencias humanas, culturales e ideológicas entre los reinos ibéricos, siglos XIII-XV (HAR2017-89398-P) del Ministerio de Ciencia e Innovación. ; Presentación del volumen / César Olivera Serrano (pp. 11-13). -- La singular proyección de los obispos de origen portugués en la Castilla de Alfonso XI / Ana Arranz Guzmán (pp. 15-45). -- Entre la integración y el vínculo con los orígenes: los nobles franceses y lusos afincados en Castilla (1369-1414) / Isabel Beceiro Pita (pp. 47-63). -- Influencias "foráneas" en la reforma monástica en Castilla durante la Baja Edad Media / Margarita Cantera Montenegro (pp. 65-87). -- Patronazgo artístico regio en femenino: la Virgen de Tobed y el protagonismo legitimador de Doña Juana Manuel de Villena para la dinastía Trastámara / David Chao Castro (pp. 89-118). -- Intensificación de las relaciones entre las coronas de Castilla y Aragón bajo la dinastía Trastámara a la luz de la trayectoria de Diego Gómez de Sandoval / Máximo Diago Hernando (pp. 119-163). -- Pedro Afonso de Barcelos observador e viajante em Castela e Aragão: perspetivas cruzadas / Isabel Barros Dias (pp. 165-207). -- Bajo el amparo del Monasterio: los burócratas bienhechores de San Benito el Real de Valladolid durante el siglo XV / César Olivera Serrano (pp. 209-259). -- Censura y autocensura en la temprana imprenta hispánica: el linaje Villandrando, condes de Ribadeo, y los Claros Varones de Castilla, de Fernando de Pulgar / Óscar Perea Rodríguez (pp. 261-320).