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Cover -- Titel -- Dank -- Inhaltsverzeichnis -- Abkürzungen -- Prolog -- I. Einleitung -- 1. Analytischer Bezugsrahmen -- 2. Forschungsstand und Quellenlage -- 3. Wie Erinnerung schreiben? Struktur und Aufbau der Studie - Fragestellungen -- II. Eine andere Welt ist möglich! Ist eine andere Welt möglich? - Politische Möglichkeitsräume nach dem Zerfall der 68er-Bewegung -- 1. Neue Philosophen gegen alte Träume? - Die Auseinandersetzung um die Nouvelle Philosophie und der Mai 68 -- 2. Vom Denken und Ducken: Mescalero und die Auseinandersetzung um die gesellschaftliche Rolle des Intellektuellen in der Bundesrepublik -- 3. Steigen die Kurse an der "Pariser Ideologienbörse"? Die Neuen Philosophen treffen auf die Spontis -- 4. 10 Jahre 2. Juni 1967 - Anatomie eines Datums oder Ist in diesem Staat noch Politik zu machen? -- 5. 10 Jahre Mai 68 - Die Wiederentdeckung des Neuen -- III. Kollektiver Akteur, subjektiver Faktor - Die Biographisierung der Bewegung -- 1. Von der Organisation zur Generation? Die "68er-Generation" in deutsch- französischer Perspektive - Bestandsaufnahme eines Wahrnehmungsprogramms -- 2. Utopieverlust als Chance? - Zeitwahrnehmung und Distinktion -- 3. Die biographische Hierarchie - Gegenstimmen und Politikkonzepte -- 4. Verwissenschaftlichte Erfahrung: "Generation" zwischen Selbstbeschreibung und Analysekategorie -- IV. Vergangenheitsverwaltung oder Wer historisiert eine Bewegung? -- 1. Historische Sinnzuschreibung im Schatten von Alexis de Tocqueville -- 2. Vom Geschichte machen und Geschichte schreiben - Der Kampf der Disziplinen -- 3. La Pensée 68 und der Zwang zur Positionierung: Französisch-deutsche Perspektiven -- V. Zwischen Vergangenheitsverwaltung und Zukunftsgestaltung - Zwei SDS-Kongresse in Berlin 1985 und Frankfurt 1986 -- 1. Neue Linke vs. alte Linke: Deutungskämpfe.

In den 1960er- und 1970er-Jahren führten die Satiren von Ephraim Kishon (1924–2005) die westdeutschen Bestseller-Listen an. Wie erklärt sich diese Resonanz des israelischen Autors gerade in der Bundesrepublik? Während Kishons Beliebtheit von deutschen Leser*innen (und von ihm selbst) vor allem als ironische Wendung der Geschichte bezeichnet wurde, versucht der Beitrag den publizistischen Erfolg im Kontext der frühen deutsch-israelischen Beziehungen genauer zu bestimmen, indem Akteure und Strukturen des literarischen Feldes betrachtet werden. Zum einen wird Kishons Rezeption in der Bundesrepublik vor dem Hintergrund von Versöhnungsrhetoriken und Auseinandersetzungen um den jüdischen Humor interpretiert. Zum anderen beleuchtet der Beitrag die Bedeutung der beteiligten Zeitungs- und Buchverlage. Die Verlagshäuser Langen Müller (Herbert Fleissner) und Ullstein (Axel Cäsar Springer) spielten eine besondere, politisch hochgradig ambivalente Rolle. Während dieses Netzwerk Kishon vor allem als Unterhaltungsautor darstellte, äußerte er sich nach dem Sechstagekrieg 1967 immer wieder auch politisch in deutschen Medien. Kishon trug damit zu einer Politisierung bei, die bis in die Gegenwart die Rezeption israelischer Literatur in der Bundesrepublik prägt. ; In the 1960s and 1970s, Ephraim Kishon's (1924–2005) famous satire collections were a fixture on almost every West German bestseller list. What was the reason for the Israeli author's extraordinary success? His popularity among the German-speaking readership has mostly been explained by a kind of irony of history, not least by the author himself. However, by locating Kishon's success within the framework of the West German book market, its structures and agents, the article aims to define Kishon's reception more precisely, especially against the background of the politics of reconciliation and of the debate over Jewish humour. The article also highlights the politically ambivalent role of leading publishing houses such as Langen Müller and Ullstein, as well as Kishon's relationship to his publishers Herbert Fleissner and Axel Cäsar Springer. While they were interested in maintaining Kishon's image as a popular writer of lowbrow literature, the author himself did not hesitate to intervene publicly on questions of Middle Eastern politics in German media. Kishon thus contributed to a politicisation that continues to shape the reception of Israeli literature in Germany to this day.

In den 1960er- und 1970er-Jahren führten die Satiren von Ephraim Kishon (1924-2005) die westdeutschen Bestseller-Listen an. Wie erklärt sich diese Resonanz des israelischen Autors gerade in der Bundesrepublik? Während Kishons Beliebtheit von deutschen Leser*innen (und von ihm selbst) vor allem als ironische Wendung der Geschichte bezeichnet wurde, versucht der Beitrag den publizistischen Erfolg im Kontext der frühen deutsch-israelischen Beziehungen genauer zu bestimmen, indem Akteure und Strukturen des literarischen Feldes betrachtet werden. Zum einen wird Kishons Rezeption in der Bundesrepublik vor dem Hintergrund von Versöhnungsrhetoriken und Auseinandersetzungen um den jüdischen Humor interpretiert. Zum anderen beleuchtet der Beitrag die Bedeutung der beteiligten Zeitungs- und Buchverlage. Die Verlagshäuser Langen Müller (Herbert Fleissner) und Ullstein (Axel Cäsar Springer) spielten eine besondere, politisch hochgradig ambivalente Rolle. Während dieses Netzwerk Kishon vor allem als Unterhaltungsautor darstellte, äußerte er sich nach dem Sechstagekrieg 1967 immer wieder auch politisch in deutschen Medien. Kishon trug damit zu einer Politisierung bei, die bis in die Gegenwart die Rezeption israelischer Literatur in der Bundesrepublik prägt.

For over half a century, the countless organizations and initiatives that comprise the Women's Liberation movement have helped to reshape many aspects of Western societies, from public institutions and cultural production to body politics and subsequent activist movements. This collection represents the first systematic investigation of WLM's cumulative impacts and achievements within the West. Here, specialists on movements in Europe systematically investigate outcomes in different countries in the light of a reflective social movement theory, comparing them both implicitly and explicitly to developments in other parts of the world