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Winter tourism and mountain agriculture are the most important economic sectors in a major part of the Swiss Alps. Both are highly sensitive to changing climatic conditions. In the framework of the CLEAR project, results from climate impact research in the field of tourism and agricultural production were used to investigate the perception of climatic change by stakeholders and to assess possible adaptations. We used a participatory integrated assessment (PIA) to involve the knowledge, values and experiences of the various social actors in tourism and agriculture (e.g., skiers, tourism managers, farmers) in the research process. Whereas climate change may have various severe direct impacts on the tourism industry, depending on the region, agricultural production may generally benefit from changed climatic conditions. But because of the dependence of farmers on "off-farm" income, the loss due to declining winter tourism in specific areas may cause more important indirect effects. However, the two sectors may adapt actively by choosing from a variety of strategies, and the loss of income from the tourism industry may support the re-evaluation of the various functions agriculture plays in mountain regions, beyond the production of food. The study demonstrates the suitability of the PIA approach to elucidate the interactions between different stakeholders and their perception of the climate change phenomena. A similar participatory approach could be a useful tool to transfer research results and expert knowledge to the political process addressing adaptations to climate change.

Häufig als Reflex auf die "Krise der Moderne" gedeutet, lässt sich gegenwärtig eine verstärkte Hinwendung der Menschen zur Religion beobachten, verspricht sie doch ein verlässliches Maß an Sicherheit in Zeiten wirtschaft-licher und sozialer Umbrüche. Diese Entwicklung und das Erstarken fundamentalistischer Bewegungen im Islam, aber auch im Protestantismus, machen deutlich, dass die politische Bildung Religion als Politikum wieder stärker in den Blick nehmen sollte. Eine fachlich solide Analyse der skizzierten Phänomene kann ihr aber nur gelingen, wenn sie sich dabei auf Wissensbestände der Religionswissenschaft und -pädagogik bezieht. Auf den traditionsreichen Beutelsbacher Gesprächen des Jahres 2008 wurde dieser fachliche Dialog aufgenommen. Die spannenden Ergebnisse der Tagung sind im Buch nachzulesen.