Suchergebnisse

Zentrales Thema des Beitrags ist die Geschichte der "Moscheen in umfunktionierten Räumen". Diese etwas irreführend oft als "Hinterhofmoscheen" bezeichneten Räume sind seit den 1980er-Jahren verstärkt durch Neubauten abgelöst worden, mit denen eine größere öffentliche Sichtbarkeit des Islams und dadurch nicht selten auch ein höheres Konfliktpotenzial verbunden ist. Der Blick auf sonstige soziokulturelle Räume des Islams bildet einen weiteren Schwerpunkt des Aufsatzes – ausgehend von der Beobachtung, dass sich "der Islam" nicht sinnvoll allein mit "der Moschee" assoziieren lässt. Die verschiedenen Strömungen des Islams haben sich auch in Vereinen, Wohlfahrts- und Bildungseinrichtungen ausgedrückt, bei denen religiöse und andere Funktionen unterschiedlich eng verbunden waren und sind. Es ist ein Anachronismus, dass die nichtmuslimische Gesellschaft vielfach erst durch Moschee-Neubauten die Existenz des Islams in der Bundesrepublik zur Kenntnis nimmt. Genauere zeitgeschichtliche und religionswissenschaftliche Forschung könnte das Bewusstsein für die gesellschaftliche, auch innerislamische Pluralität schärfen.

"Der Moscheestreit" dokumentierte die bemerkenswert offen geführte Diskussion zum Thema "Integration und Miteinander", ausgelöst durch den geplanten Bau einer Großmoschee in Köln-Ehrenfeld. Hier wird das Thema weniger emotinonal bearbeitet. Islamwissenschaftlerin Beinhauer-Köhler berichtet über die Geschichte der Moscheen in Deutschland sowie grundsätzlich über die Funktion(en) von Moscheen. Politik-Professor Leggewie bschäftigt sich mit Konflikten um Moscheebau-Pläne und gibt hilfreiche Handlungsempfehlungen. Dazu werden z.T. sehr gelungene Beispiele von Moscheekonzeptionen vorgestellt. Höchst informativ, verständlich, nach allen Seiten sondierend, sollte das Buch in jeder Stadt angeboten werden, in der der Bau einer Moschee Thema ist.

Schulen, Universitäten, Krankenhäuser, Flughäfen - immer mehr Institutionen richten Gebets- und Besinnungsräume für Menschen verschiedener Religionen ein. Damit kommen sie einem wachsenden Bedürfnis unserer weltanschaulich vielfältigen Gesellschaft nach. Wer selbst einen derartigen Raum gestalten will, muss einige Fragen klären: Wer ist für die Konzeption und spätere Betreuung verantwortlich? Soll ein einzelner Raum für viele geschaffen werden oder sollen mehrere konfessionell getrennte Bereiche in einem gemeinsamen Haus entstehen? Wie wird der Ort symbolisch ausgestaltet? Wer darf den Raum zu