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Cuba logró su independencia (1902) cuando los grandes movimientos migratorios desde Europa hacia América estaban en plena marcha. La República Cubana mantuvo una política migratoria de puertas abiertas hasta la revolución de 1933, pero su posición como país receptor de inmigrantes cambió después de 1925, con el descenso de la industria azucarera ocasionado por los acontecimientos en el mercado mundial.

The Sephardic communities of Latin America: a puzzle of subethnic fragments, / Margalit Bejarano -- Nuevos mundos halló colón, or, what's different about Sephardic literature in the Americas? / Edna Aizenberg -- Sephardic and Syrian immigration to America: acculturation and communal preservation / Jane Gerber -- Cultural Zionism as a contact zone: Sephardic and Askenazi Jews bridge the gap on the pages of the Argentine newspaper Israel / Raanan Rein and Mollie Lewis Nouwen -- Syrian Jews in Buenos Aires: between religious revival and return to biblical sources, 1953-90 / Susana Brauner -- Religious movements in Mexican Sephardism / Liz Hamui Halabe -- Transnational identity and Miami Sephardim / Henry A. Green -- From Turkey to the United States: the trajectory of Cuban Sephardim in Miami / Margalit Bejarano -- Ladino in Latin America: an old language in the new world / Monique R. Balbuena -- A taste of sepharad from the Mexican suburbs: Rosa Nissán's stylized Ladino in Novia que te vea and Hisho que te nazca / Yael Halevi-Wise -- The role of music in the Quebec Sephardic community / Judith R. Cohen