Suchergebnisse

Par la guerre, la philosophie en son entier, ?l?id?alisme?,
s?av?re selon Rosenzweig dans son mensonge, c?est-?-dire dans sa fausset? ?
la fois ?pist?mologique et existentielle. Cette double le?on le portera ?
esquisser les contours d?un ?nouveau penser? issu du bris de la totalisation
universelle de toutes les particularit?s. Ce bris passera par la voix
revivifi?e de la r?sistance du singulier. Il faut alors s?interroger sur ce
que Rosenzweig nomme lui-m?me dans La pens?e nouvelle le ?syst?me? de
l?Etoile. En lisant ce ma?treouvrage, et en particulier sa deuxi?me partie,
on remarque la double fonctionnalit? de la R?v?lation. D?une part, elle
irradie l?ensemble du livre, le ?syst?me? en son entier en quelque sorte,
c?est-?-dire les parties I et III, la Cr?ation aussi bien que la R?demption.
D?autre part, la R?v?lation rev?t un sens ?troit: elle r?v?le la Cr?ation,
elle r?v?le la R??demption et elle s?autor?v?le comme ??me aim?e? dans
l?ips?it? tragique du soi. Au sens fort, ou large, seule existe la R?v?lation
d?un pass? cr?ationnel et d?un avenir r?dimant. L?Etoile dessine donc une
?conomie g?n?rale des flux, des multiplicit?s ouvertes les unes sur les
autres. Le ?syst?me? est un syst?me des temps (Schelling). Le Syst?me, c?est
la R?v?lation. Le ?philosopher dans la forme du monde ? que promeut
Rosenzweig s??claire de ce constat qui emporte ? son tour une repens?e du
rapport de la philosophie ? la religion.