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I. Leben und Schreiben -- 1 Das Leben Wilhelm von Humboldts -- 2 Autorschaft und Werkbewusstsein -- 3 Werk- und Briefausgaben -- II. Orte -- 4 Berlin -- 5 Jena/Weimar -- 6 Paris -- 7 Rom -- 8 Wien -- 9 London -- 10 Tegel.-III. Werke -- 11 Anthropologie und Geschichte -- 12 Altertumskunde und Ästhetik -- 13 Theorie der Bildung und Bildungsreformen -- 14 Amtliche und politische Schriften -- 15 Sprachphilosophie und Linguistik -- 16 Dichtungen und Übersetzungen -- 17 Tagebücher und autobiographische Schriften -- IV. Briefe -- 18 Wilhelm von Humboldts Brief-Werk -- 19 Der Briefwechsel mit Caroline von Humboldt -- 20 Der Briefwechsel mit David Friedländer -- 21 Der Briefwechsel mit Schiller -- 22 Der Briefwechsel mit Goethe -- 23 Der Briefwechsel mit Friedrich August Wolf -- 24 Der Briefwechsel mit Friedrich Gentz -- 25 Der Briefwechsel mit Karl Gustav Brinckmann -- 26 Der Briefwechsel mit Friedrich Heinrich Jacobi -- 27 Der Briefwechsel mit Christian Gottfried Körner -- 28 Der Briefwechsel mit Madame de Staël -- 29 Der Briefwechsel mit August Wilhelm Schlegel -- 30 Der Briefwechsel mit Johann Gottfried Schweighäuser -- 31 Der Briefwechsel mit Friedrich Gottlieb Welcker -- 32 Humboldts Briefe an Georg Heinrich Ludwig Nicolovius -- 33 Humboldts Briefe an eine Freundin (Charlotte Diede) -- 34 Der sprachwissenschaftliche Briefwechsel (1820-1835) -- V. Kontexte -- 35 Humboldt und die Philosophie.-36 Humboldts jüdische Freundschaften und die Berliner Haskala -- 37 Humboldt und die Berliner Universität -- 38 Humboldt und das Berliner Museum -- Anhang -- 39 Zeittafel -- 40 Siglenverzeichnis -- 41 Bibliographie. .

""Valérie Leyh: Bode als Freund und Mentor Elisa von der Reckes. Korrespondenzen und Netzwerke """"III. Bode als Ã#x9C;bersetzer ""; ""Till Kinzel: Von der empfindsamen Aufklärung zur Essayistik und Narrativik der Renaissance: Johann Joachim Christoph Bode als Leser und Ã#x9C;bersetzer englischer und französischer Prosaliteratur der frühen Neuzeit""; ""Lore Knapp: Bodes Dramenübersetzungen aus dem Englischen im Kontext des Theaters der Aufklärung""

"Berlin erlebte in den Jahrzehnten vor und nach 1800 eine kulturelle Mobilisierung, die sich nur mit Weimar vergleichen lässt. Am Anfang dieser Blütezeit standen Karl Philipp Moritz' »Anton Reiser« und der Bau des Brandenburger Tors (um 1790), am Ende Schinkels klassizistischer Museumsbau und E. T. A. Hoffmanns Satire auf die Restauration (nach 1820). Was sich dazwischen entfaltete, nämlich die erste deutsche Großstadt- und Bürgerkultur, unterschied sich von Weimar weniger qualitativ, als durch seine strukturelle Vielfalt. Genies wie Schadow und Schinkel, die Brüder Humboldt, Rahel Levin-Varnhagen und Bettine von Arnim, Tieck und Wackenroder, Kleist, Schleiermacher, Fichte, Zelter oder Clausewitz gingen durchwegs das »Wagnis der Autonomie« ein und folgten unbeirrt einem individuellen Lebensplan. Anders als das »Ereignis Weimar-Jena« ist das Ereignis Berlin kaum erforscht. Das Akademie-Projekt »Berliner Klassik«, das 2012 unerwartet abgebrochen wurde, konnte zwar wichtige Basisfragen klären (urbanes Vereinswesen, Ifflands Nationaltheater, klassizistische Geschmackspolitik der Akademien), aber keine Einzelforschung leisten. Der vorliegende Band, der aus einer Konferenz über »Die Klassizität des Urbanen« hervorgegangen ist, zieht zunächst ein kritisches Resümee dieses Projekts (Kultur der offenen Gesellschaft) und eröffnet zugleich auf unsystematische Weise das Feld einschlägiger Einzelinterpretationen." (Klappentext)