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Sous les mandats successifs d'Hugo Chávez entre 1998 et 2013, une forme spécifique d'action publique s'est développée de manière exponentielle et a transformé la structuration des politiques publiques, notamment sociales, au Venezuela : les missions bolivariennes. Cet article propose de les aborder du point de vue des gouvernés pour revenir sur la question des policy feedbacks . En partant des perceptions, différenciées et socialement ancrées, que les citoyens rencontrés ont de ces politiques publiques, il est ainsi possible de saisir de quelles manières ils se les approprient – ou non – dans un contexte de redéploiement de l'action publique. La piste de leurs usages pratiques, sociaux et politiques paraît alors féconde pour analyser la construction des rapports à l'État au concret, au prisme de la mise en œuvre de ces politiques publiques socialisées et politisées. Le dispositif empirique qualitatif approfondi, au plus près des gouvernés, permet de mettre au jour certaines conditions sociales et politiques de la contribution des politiques publiques à la légitimation des gouvernants.

Cet article interroge les conditions sociales et les pratiques des téléspectateurs en contexte. Il permet de comprendre les processus de réception, trop souvent considérés sous le seul angle de leurs résultats, de leurs « effets ». À partir du cas du Venezuela d'Hugo Chávez et par le biais d'un dispositif empirique multimodal (à partir de données issues de l'observation ethnographique, de questionnaires mais aussi d'entretiens collectifs), il s'agit de démontrer que l'étude des conditions et des contextes de réception, ainsi que de leurs modalités concrètes et collectives, éclaire sous un jour nouveau la question des réceptions des discours politiques télévisés au quotidien. Les propriétés sociales, les dispositions et enfin les positions relatives des récepteurs façonnent leurs réceptions tout au long du processus. Ancrés dans leurs routines comme dans leurs sphères d'interactions quotidiennes, les caractéristiques sociales, les contours et les distinctions internes des collectifs de réceptions des discours politiques sont décisifs pour comprendre ce qui se joue en communication politique.

Résumé À la veille des élections, interroger les rapports que nourrissent les citoyens des barrios vénézuéliens à l'égard du président Chávez, à nouveau candidat, semble de mise. La personnalisation de l'élection et les représentations de la démocratie circulant en milieux populaires permettent un nouvel éclairage sur ce moment du vote marquant pour la politique nationale. Au-delà du moment électoral en soi, le temps plus long de la politisation et des réappropriations du politique engagées par ces citoyens repose et remet en perspective la question du leadership d'Hugo Chávez, de sa continuité et de ses ruptures.

Cet article contribue au renouvellement des analyses contextuelles du vote en portant la focale sur les dispositions et les intermédiations électorales dans deux quartiers, l'un populaire et l'autre gentrifié, du 18 e arrondissement de Paris à l'occasion des scrutins présidentiels et législatifs de 2017. L'analyse relationnelle des mécanismes de production des votes dans des groupes sociaux et ethno-raciaux, très inégaux et vivant à proximité, souligne l'importance des dynamiques collectives d'appartenance et des rapports sociaux de classe et de race dans la définition des préférences et affinités politiques. Dans le cas des élections nationales de 2017 au moins, davantage que les médiations instituées du champ politique, ou encore que la campagne médiatique, ce sont les groupes primaires et les affinités sociales et ethno-raciales qui fournissent des clefs d'interprétation du politique. Si bien que la principale intermédiation électorale, à la fois symbolique et pratique, passe par les manières dont les électeurs se pensent et se représentent les autres groupes sociaux, à l'articulation des formes de domination sociale, raciale et politique.

International audience ; Cet article contribue au renouvellement des analyses contextuelles du vote en portant la focale sur les dispositions et les intermédiations électorales dans deux quartiers, l'un populaire et l'autre gentrifié, du 18èmearrondissement de Paris à l'occasion des scrutins présidentiels et législatifs de 2017. L'analyse relationnelle des mécanismes de production des votes dans des groupes sociaux et ethno-raciaux, très inégaux et vivant à proximité, souligne l'importance des dynamiques collectives d'appartenance et des rapports sociaux de classe et de race dans la définition des préférences et affinités politiques. Dans le cas des élections nationales de 2017 au moins, davantage que les médiations instituées du champ politique, ou encore que la campagne médiatique,ce sont les groupes primaires et les affinités sociales et ethno-raciales qui fournissent des clefs d'interprétation du politique.Si bien que la principale intermédiation électorale, à la fois symbolique et pratique, passe par les manières dont les électeurs se pensent et se représentent les autres groupes sociaux, à l'articulation des formes de domination sociale, raciale et politique.

International audience ; Cet article contribue au renouvellement des analyses contextuelles du vote en portant la focale sur les dispositions et les intermédiations électorales dans deux quartiers, l'un populaire et l'autre gentrifié, du 18èmearrondissement de Paris à l'occasion des scrutins présidentiels et législatifs de 2017. L'analyse relationnelle des mécanismes de production des votes dans des groupes sociaux et ethno-raciaux, très inégaux et vivant à proximité, souligne l'importance des dynamiques collectives d'appartenance et des rapports sociaux de classe et de race dans la définition des préférences et affinités politiques. Dans le cas des élections nationales de 2017 au moins, davantage que les médiations instituées du champ politique, ou encore que la campagne médiatique,ce sont les groupes primaires et les affinités sociales et ethno-raciales qui fournissent des clefs d'interprétation du politique.Si bien que la principale intermédiation électorale, à la fois symbolique et pratique, passe par les manières dont les électeurs se pensent et se représentent les autres groupes sociaux, à l'articulation des formes de domination sociale, raciale et politique.

International audience ; Cet article contribue au renouvellement des analyses contextuelles du vote en portant la focale sur les dispositions et les intermédiations électorales dans deux quartiers, l'un populaire et l'autre gentrifié, du 18èmearrondissement de Paris à l'occasion des scrutins présidentiels et législatifs de 2017. L'analyse relationnelle des mécanismes de production des votes dans des groupes sociaux et ethno-raciaux, très inégaux et vivant à proximité, souligne l'importance des dynamiques collectives d'appartenance et des rapports sociaux de classe et de race dans la définition des préférences et affinités politiques. Dans le cas des élections nationales de 2017 au moins, davantage que les médiations instituées du champ politique, ou encore que la campagne médiatique,ce sont les groupes primaires et les affinités sociales et ethno-raciales qui fournissent des clefs d'interprétation du politique.Si bien que la principale intermédiation électorale, à la fois symbolique et pratique, passe par les manières dont les électeurs se pensent et se représentent les autres groupes sociaux, à l'articulation des formes de domination sociale, raciale et politique.

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International audience ; Cet article contribue au renouvellement des analyses contextuelles du vote en portant la focale sur les dispositions et les intermédiations électorales dans deux quartiers, l'un populaire et l'autre gentrifié, du 18èmearrondissement de Paris à l'occasion des scrutins présidentiels et législatifs de 2017. L'analyse relationnelle des mécanismes de production des votes dans des groupes sociaux et ethno-raciaux, très inégaux et vivant à proximité, souligne l'importance des dynamiques collectives d'appartenance et des rapports sociaux de classe et de race dans la définition des préférences et affinités politiques. Dans le cas des élections nationales de 2017 au moins, davantage que les médiations instituées du champ politique, ou encore que la campagne médiatique,ce sont les groupes primaires et les affinités sociales et ethno-raciales qui fournissent des clefs d'interprétation du politique.Si bien que la principale intermédiation électorale, à la fois symbolique et pratique, passe par les manières dont les électeurs se pensent et se représentent les autres groupes sociaux, à l'articulation des formes de domination sociale, raciale et politique.