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As formulações carcerárias de Gramsci refletem um denso tempo histórico de ascensão fascista e violência contra os trabalhadores. Muda-se o contexto, mas não a tragédia e a destruição pelo capital. Atualmente, os governos de extrema direita e o neoliberalismo agonizam o conjunto da classe trabalhadora, levando-a ao pauperismo e a precárias condições objetivas e subjetivas de vida. A contribuição de Gramsci é decisiva: a classe trabalhadora necessita construir outra hegemonia, disputar o consenso e educar as massas populares. Assim, o objetivo deste texto é buscar as contribuições de Gramsci para com a discussão do sujeito histórico e a filosofia da práxis como condição para libertação e emancipação humana, pressupostos tão candentes para enfrentar a atual realidade.

Este artigo aborda as possíveis interfaces entre educação profissional e pedagogia da alternância no curso técnico de agropecuária, do Instituto Federal do Espírito Santo (IFES), Campus Barra de São Francisco. Consultamos documentos produzidos pelo IFES, Universidades, Ministério da Educação e Movimentos Sociais. Acreditamos que a presença do IFES na comunidade pode fortalecer as famílias camponesas e realidades do entorno, garantindo a qualidade da educação, direitos e especificidades dessa população, suas histórias de vida, identidades, memórias e valorização cultural. Nesse processo de pesquisa e construção histórica, prevaleceu o respeito às diferenças e a valorização da identidade cultural dos atores envolvidos, propondo uma educação inclusiva, questionadora, democrática e por alternância, nas instituições de ensino federalizadas. As interfaces entre educação profissional e pedagogia da alternância são reais, considerando as possibilidades políticas, pedagógicas e sociais presente nos cursos técnicos do IFES, Campus Barra de São Francisco.

O objetivo deste artigo é caracterizar a história e memória do Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Amapá a partir das narrativas dos pioneiros que contribuíram significativamente na construção da proposta pedagógica de educação profissional e tecnológica nos primeiros anos de sua implantação (2007 a 2014). A pesquisa buscou analisar os documentos institucionais, leis, decretos e portarias, relacionados a educação profissional no Brasil e no Amapá, com destaque a Lei de criação dos Institutos Federais, Lei 11.892 de 29 de dezembro de 2008, entre outros dispositivos legais. Para o desenvolvimento desta investigação, optou-se pela abordagem qualitativa, através de pesquisa bibliográfica, análise documental e entrevistas. Os resultados revelam os caminhos minuciosos percorridos no processo de transformação da Escola Técnica Federal do Amapá (ETFAP) em Instituto Federal do Amapá (IFAP), a instalação em unidades provisórias, a escolha dos primeiros cursos e sua importância para o desenvolvimento regional.

O presente artigo é fruto das pesquisas realizadas no Mestrado em Educação na Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro (UFRRJ). Tem como objetivo central realizar um breve apanhado histórico das políticas públicas de educação do campo. Compreender sua notoriedade ao longo dos anos, em consonância com os conceitos Gramsciano. Importa ainda, conhecer como o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) movimentou-se para conquistar tais políticas públicas, a partir dos anos 1990. Utilizamos, predominantemente, a pesquisa bibliográfica e documental. Concluímos que a educação do campo, como práxis libertadora, é utilizada no processo de compreensão das lutas e demandas educacionais defendida pelo MST. Ela dialoga com os gestos, desejos, valores e a luta pela terra, além de contribuir na construção de uma outra hegemonia que oriente sua base militante.

o presente artigo tem como objetivo apresentar estudos realizados nos últimos anos acerca da estreita relação entre educação do campo e movimentos sociais no Brasil. Discutir as questões político-institucionais da formação universitária que se configuram das experiências entre os atores dos movimentos sociais e universidade, em meio às políticas públicas nos anos de 1990 até hoje. Nesta investigação consideramos o universo das crenças, valores, atitudes, motivações e histórias dos sujeitos individuais e coletivos. Ela permitiu uma inserção social mais profunda na realidade, de modo a explorar a diversidade de textos e materiais bibliográficos vinculados aos movimentos sociais do campo, além de legislações, decretos e portarias que tratam da educação do campo no Brasil. Entendemos que a força dos movimentos sociais organizados em marchas, congressos e fóruns, tenciona as instituições consolidadas, reivindicando a implementação de políticas de Estado que reconheçam as diferenças culturais, políticas e étnicas.Palavras-chave: Políticas Públicas – Educação do Campo – Movimentos Sociais.