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Am 4. August 1914 marschierten deutsche Truppen in das neutrale Belgien ein und wähnten sich einer vermeintlich bestialisch kämpfenden belgischen Zivilbevölkerung gegenüber. Es entstanden, heute nahezu vergessen, antibelgische Feindbilder, die in der Anfangszeit des Ersten Weltkriegs in der deutschen Medienöffentlichkeit weithin Verbreitung fanden. 'Belgische Grausamkeit' entwickelte sich zum geflügelten Wort, und Belgien wurde - laut dem Herausgeber der liberalen Vossischen Zeitung - zur 'größten Gefahr, die es für Deutschland geben kann'. Die Forderungen überschlugen sich: Das Land müsse unter deutsche Kontrolle gestellt, wenn nicht gar annektiert werden, und eine breite Öffentlichkeit diskutierte die Vertreibung der örtlichen Bevölkerung, ihre 'Ausräumung', um Vergeltung zu üben oder um Siedlungsland bereitzustellen. Sebastian Bischoff analysiert erstmals systematisch die mediale Debatte über ein wichtiges, jedoch kaum beachtetes deutsches Kriegsziel. Er folgt den Dynamiken, Brüchen und Widersprüchen der nach dem katholischen Zentralorgan Germania 'bedeutsamsten aller durch den Krieg aufgeworfenen Fragen'. Die Studie leistet damit einen wichtigen Beitrag zur Nationalismus- und Mediengeschichte des Deutschen Kaiserreichs. Sebastian Bischoff, Dr. phil, ist Wissenschaftlicher Mitarbeiter am Historischen Institut der Universität Paderborn und Mitglied des geschäftsführenden Vorstands des 'Belgienzentrums' (BELZ) an der Universität Paderborn. Er studierte Geschichte, Soziologie und Philosophie an der Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg, der Freien Universität Berlin und der Humboldt-Universität zu Berlin und promovierte sich mit einem Promotionsstipendium der Hans-Böckler-Stiftung an der Universität Paderborn. Forschungsschwerpunkte: Globalgeschichte des Nationalismus und postnationaler Netzwerke, Geschichte des Ersten Weltkriegs, historische Selbst-, Fremd- und Feindbildforschung, Sexualitätsgeschichte.

In dem Artikel wird einem Antisemitismusstreit aus dem Jahre 1970 nachgespürt, der vom prominenten liberalen Publizisten Klaus Harpprecht ausgelöst wurde. Harpprecht hatte die Herausgabe des Werks Arrabal – Selbstdarstellung des Schriftstellers und Dramatikers Fernando Arrabal durch den jüdischen Verleger Joseph Melzer scharf kritisiert. Er sah das Werk als pornographisch an und kritisierte, dass die Herausgabe eines solchen Buches durch einen jüdischen Verleger – insbesondere vor dem Hintergrund der enormen Wirkmacht, die Sexualantisemitismus im Nationalsozialismus entfaltet habe – antisemitische Ressentiments befördere. Die drastischen Worte Harpprechts, mit denen er Melzer u.a. zur Ausreise aus der Bundesrepublik aufforderte und das argumentative Muster, wonach das Verhalten von Juden und Jüdinnen Antisemitismus verstärke, riefen auf verschiedenen Ebenen Reaktionen hervor und verursachten eine heftig geführte Debatte über Antisemitismus im Allgemeinen und das Verhältnis von Pornographie und Antisemitismus im Besonderen. An dieser beteiligten sich namhafte Autorinnen und Autoren in zahlreichen großen Zeitungen und Zeitschriften der Bundesrepublik. Der Artikel zeichnet erstmals die heute weitgehend vergessene Debatte nach, weist die Traditionsbestände der Verknüpfung von Judentum und Pornographie aus und wagt abschließend einen knappen Ausblick auf heute.

"In der aktuellen 'Flüchtlingskrise' offenbart sich auch eine allgemeine Krise der deutschen Gesellschaft und ihrer Identitäten. Neben unterschiedlichen Bezugnahmen auf die 'Nation' lässt sich auch eine Vision des Postnationalen formulieren." (Autorenreferat)

"Die Autoren wollen anhand eines Blickes in die Geschichte der Feindbildkonstruktion entlang dreier Fallbeispiele -- China 1900, Südwestafrika 1904-1907, Belgien 1914 -- einen Beitrag zu der Frage leisten, wie und warum eine nationale Öffentlichkeit Menschengruppen zu existentiellen Gegnern erklärt."--Provided by publisher