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En este artículo me interesa presentar una definición posible de ontología política. Para ello, comienzo señalando cuáles son los rasgos generales desde los cuales se la define como mero antecedente de la epistemología. Frente a ello, primero, reconstruyo la perspectiva de W. Connolly como antecedente central del uso del término ontología en teoría política. Segundo, sistematizo bajo la expresión "ontologías políticas" ciertos modos en que se trabaja desde el posfundacionalismo el vínculo entre ontología y política. Tercero, bajo la expresión "políticas ontológicas" sistematizo las posiciones que han trabajado el vínculo entre ontología y política desde el giro ontológico en antropología. Por último, recuperando lo analizado, presento una definición de ontología política deconstructiva. El texto tiene, entonces, dos objetivos: por un lado, sistematizar las discusiones en torno al sintagma "ontología política"; por el otro, otorgar una definición específica de la misma ; In this paper, I am interested in presenting a definition of "political ontology". To this end, first, I reconstruct W. Connolly's perspective as a central antecedent of the use of the term ontology in political theory. Second, I systematize under the expression "political ontologies" certain ways in which the relation between ontology and politics is worked out from postfoundationalist political thought. Third, under the expression "ontological politics" I systematize the positions that have worked on the relation between ontology and politics since the ontological turn in anthropology. Finally, recovering what has been analyzed, I present a definition of deconstructive political ontology. The text has, then, two objectives: on the one hand, to systematize the discussions around the syntagm "political ontology"; on the other hand, to provide a specific definition of it. ; Universidad Pablo de Olavide

In this article, I propose a reading of the book Razones Públicas by Andrés Rosler. The aim of the text is to rise some methodological questions about the definition of political theory the author uses. In order to do so, firstly, I ask about the way of working on history in relation to the non-historical and the judgment. Secondly, I ask how to define republicanism and its contingent character. Finally, I ask about the relationship between a republican political theory as the one Rosler puts forward and the political present. I hope this piece may serve to open a debate on ways of defining and working in political theory. ; En el presente artículo realizo una lectura del libro Razones pú- blicas de Andrés Rosler. El objetivo del texto es presentar algunas preguntas metodológicas en torno a la definición de teoría política que aparece allí. Para ello, en primer lugar, indago sobre el modo de trabajar sobre la historia en relación a lo no-histórico y al juicio. En segundo lugar, me pregunto por el modo de definir el republicanismo y su carácter contingente. Por último, me pregunto por la relación entre una teoría política republicana como la propuesta y el presente político. Me interesa, ante todo, que el texto sirva para abrir el debate sobre modos de definir y trabajar en teoría política.

En este artículo me interesa presentar una definición posible de on-tología política. Para ello, comienzo señalando cuáles son los rasgos generales desde los cuales se la define como mero antecedente de la epistemología. Frente a ello, primero, reconstruyo la perspectiva de W. Connolly como an-tecedente central del uso del término ontología en teoría política. Segundo, sistematizo bajo la expresión "ontologías políticas" ciertos modos en que se trabaja desde el posfundacionalismo el vínculo entre ontología y política. Ter-cero, bajo la expresión "políticas ontológicas" sistematizo las posiciones que han trabajado el vínculo entre ontología y política desde el giro ontológico en antropología. Por último, recuperando lo analizado, presento una definición de ontología política deconstructiva. El texto tiene, entonces, dos objetivos: por un lado, sistematizar las discusiones en torno al sintagma "ontología política"; por el otro, otorgar una definición específica de la misma ; In this paper, I am interested in presenting a definition of "political ontology". To this end, first, I reconstruct W. Connolly's perspective as a central antecedent of the use of the term ontology in political theory. Second, I systematize under the expression "political ontologies" certain ways in which the relation between ontology and politics is worked out from postfoundationalist political thought. Third, under the expression "ontological politics" I systematize the positions that have worked on the relation between ontology and politics since the ontological turn in anthropology. Finally, recovering what has been analyzed, I present a definition of deconstructive political ontology. The text has, then, two objectives: on the one hand, to systematize the discussions around the syntagm "political ontology"; on the other hand, to provide a specific definition of it

El objetivo del presente artículo es precisar algunos desplazamientos en la biopolítica desde textos de Jacques Derrida. Para ello, en primer lugar, se establece un marco de comprensión de la categoría de biopolítica y se muestra la diferencia entre Foucault y Derrida al respecto. En segundo lugar, se muestran los desplazamientos que produce Derrida: un cuestionamiento a la epocalización, una deconstrucción de la biopolítica negativa (al mostrar el nexo con la soberanía) y una deconstrucción de la biopolítica afirmativa (al mostrar el nexo constitutivo entre vida y muerte). Todo esto en vistas a pensar dos modos diferentes del pensamiento político contemporáneo. ; The aim of this paper is to explain some biopolitic's shifts in texts by Jacques Derrida. In order to do this, first it is established a framework of understanding of the category of biopolitics and the difference between Foucault and Derrida about it. Secondly, it is shown the displacements produced by Derrida: a critique to the historical periodization, a deconstruction of negative biopolitics (showing the link to sovereignty) and a deconstruction of affirmative biopolitics (showing the constitutive link between life and death). This is all to say that there are two different ways to think of contemporary political thought.

El artículo busca realizar un aporte en el marco del renovado interés por el pensamiento político de Jacques Derrida. El objetivo es precisar ciertas contribuciones en la discusión que Derrida tiene con la fenomenología y el estructuralismo. Para ello se muestran dos dimensiones centrales de los textos tempranos del autor para pensar la política: por una parte, al discutir una definición tradicional de filosofía, ejemplificada aquí con la fenomenología, se posibilita la construcción de otro vínculo entre filosofía y política; por otra parte, al cuestionar el formalismo inherente al estructuralismo desde nociones como juego o fuerza surge una politicidad estructural pensada como economía de la violencia. El presupuesto metodológico del cual partimos es que no necesariamente en los textos donde la política constituye un tema explícito es donde deben rastrearse sus aportes paira pensar la política. Para ello, vamos a restringir nuestra lectura a tres textos: "Introducción a El Origen de la Geometría de Husserl" (1961), "Fuerza y Significación" (1963) y "La estructura, el signo y el juego en el discurso de las ciencias humanas" (1966). ; This article aims at making a contribution within the framework of the new and renowned interest for Jacques Derrida's political thinking. The main objective is to clarify some specific contributions made to the discussion Derrida holds between phenomenology and structuralism. With this in mind, two central dimensions to think politics, found in the earliest texts of the author, are presented: on the one hand, by the discussion of a traditional definition of philosophy, exemplified here with phenomenology, a construction of a different link between philosophy and politics seems to be possible; on the other, by the questioning of the formalism inherent in structuralism from notions like play and force a structural politicity, thought of as economy of violence, emerges. The methodological assumption that is taken here is that the texts where politics is an explicit subject are not necessarily those from which Jacques Derrida's contributions to think politics must be tracked. For this purpose we are going to narrow down our reading to just three texts: "Introduction to Husserl's Origin of Geometry", "Force and signification" (1963) and "Structure, Sign and Play in the Discourse of the Human Sciences"

The aim of this paper is to explain some biopolitic's shifts in texts by Jacques Derrida. In order to do this, first it is established a framework of understanding of the category of biopolitics and the difference between Foucault and Derrida about it. Secondly, it is shown the displacements produced by Derrida: a critique to the historical periodization, a deconstruction of negative biopolitics (showing the link to sovereignty) and a deconstruction of affirmative biopolitics (showing the constitutive link between life and death). This is all to say that there are two different ways to think of contemporary political thought. ; El objetivo del presente artículo es precisar algunos desplazamientos en la biopolítica desde textos de Jacques Derrida. Para ello, en primer lugar, se establece un marco de comprensión de la categoría de biopolítica y se muestra la diferencia entre Foucault y Derrida al respecto. En segundo lugar, se muestran los desplazamientos que produce Derrida: un cuestionamiento a la epocalización, una deconstrucción de la biopolítica negativa (al mostrar el nexo con la soberanía) y una deconstrucción de la biopolítica afirmativa (al mostrar el nexo constitutivo entre vida y muerte). Todo esto en vistas a pensar dos modos diferentes del pensamiento político contemporáneo.

Emmanuel Biset nos entrega una conceptualización de las relaciones de copertenencia entre política y filosofía en el pensamiento de Jacques Derrida—tema ampliamente indagado en su libro Violencia, Justicia y Política—y en el debate que suscitara su posición entre algunos filósofos franceses contemporáneos que inscriben su trabajo en la herencia de la deconstrucción: Jean Luc Nancy, Phillipe Lacou Labarthe, entro otros. El concepto de copertenencia impide pensar lo filosófico como un a priori incontaminado respecto a la política; postulado de vastas consecuencias, no solo para la misma filosofía política, sino para la filosofía como tal.

El texto presenta una hipótesis de lectura que identifica una tensión en la filosofía política de Jacques Derrida. En primer lugar, se puede mostrar la existencia de una política de la escritura en los textos del Derrida más joven. Esta política postula sin excusas una "economía de la violencia". En segundo lugar, en los textos más recientes se encuentra en Derrida una política de la hospitalidad. En estos textos existe una apuesta hacia la hospitalidad, hacia la apertura incondicional a lo otro. Entre estas dos posturas del autor se da una tensión, mostrar ese hiato es el objetivo del texto. ; The text presents a reading hypothesis that identifies a tension in Jacques Derrida s political philosophy. Firstly, the existence of a politics of the writing is shown in the texts of the youngest Derrida. This politics postulates, without excuses, an "economy of the violence". Secondly, the existence of a politics of the hospitality is found in the latest texts of Derrida. In these texts a bet exists toward the hospitality, toward the unconditional opening to the other. Among the author s two postures a tension is given; to show that this hiatus is the aim of the text. ; Departamento de Filosofía

El texto presenta una hipótesis de lectura que identifica una tensión en la filosofía política de Jacques Derrida. En primer lugar, se puede mostrar la existencia de una política de la escritura en los textos del Derrida más joven. Esta política postula sin excusas una "economía de la violencia". En segundo lugar, en los textos más recientes se encuentra en Derrida una política de la hospitalidad. En estos textos existe una apuesta hacia la hospitalidad, hacia la apertura incondicional a lo otro. Entre estas dos posturas del autor se da una tensión, mostrar ese hiato es el objetivo del texto. ; The text presents a reading hypothesis that identifies a tension in Jacques Derrida's political philosophy. Firstly, the existence of a politics of the writing is shown in the texts of the youngest Derrida. This politics postulates, without excuses, an "economy of the violence". Secondly, the existence of a politics of the hospitality is found in the latest texts of Derrida. In these texts a bet exists toward the hospitality, toward the unconditional opening to the other. Among the author's two postures a tension is given; to show that this hiatus is the aim of the text.

El texto presenta una hipótesis de lectura que identifica una tensión en la filosofía política de Jacques Derrida. En primer lugar, se puede mostrar la existencia de una política de la escritura en los textos del Derrida más joven. Esta política postula sin excusas una "economía de la violencia". En segundo lugar, en los textos más recientes se encuentra en Derrida una política de la hospitalidad. En estos textos existe una apuesta hacia la hospitalidad, hacia la apertura incondicional a lo otro. Entre estas dos posturas del autor se da una tensión, mostrar ese hiato es el objetivo del texto. ; The text presents a reading hypothesis that identifies a tension in Jacques Derrida's political philosophy. Firstly, the existence of a politics of the writing is shown in the texts of the youngest Derrida. This politics postulates, without excuses, an "economy of the violence". Secondly, the existence of a politics of the hospitality is found in the latest texts of Derrida. In these texts a bet exists toward the hospitality, toward the unconditional opening to the other. Among the author's two postures a tension is given; to show that this hiatus is the aim of the text.

El objetivo del presente texto es realizar un estado de la cuestión de la teoría política contemporánea. Por ello me propongo efectuar un aporte sistemático a la teoría política, suspendiendo el recorrido histórico que no obstante considero imprescindible. Para desarrollar este objetivo ordeno el texto en función de lo que considero son los tres consensos existentes para trazar el estado de la cuestión de la teoría política contemporánea. En un primer apartado, muestro los modos en que la política es un objeto inestable que hace de la misma teoría política un campo cuyos márgenes son difíciles de precisar. En un segundo apartado, analizo la diversidad de perspectivas, teorías, métodos de la teoría política en los términos de un desacuerdo radical. Por último, indico hasta qué punto la teoría política surge de su proceso de institucionalización ; The aim of this text is to undertake a state-of-the-art review of contemporary political theory. To this end, I will contribute systematically to political theory excluding the historical trajectory, which I, nevertheless, consider essential. Thus, to achieve this goal, I will organize the text in terms of what I regard a three-fold consensus to develop a state-of-the-art review of contemporary political theory. In the first section, I will show how politics is an unstable object that renders political theory a field with fuzzy borders. In the second section, I will analyze the different political theory perspectives, theories and methods in terms of a radical disagreement. Last, I will indicate to what extent political theory emerges from a process of institutionalization ; Fil: Biset, Emmanuel. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad. Universidad Nacional de Córdoba. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad; Argentina

El objetivo de este texto es presentar el modo en que Jacques Derrida desarrolla una política de la filosofía singular. Para ello, en primer lugar, a partir de ciertos textos de Derrida abordo la expresión "copertenencia de filosofía y política" para pensar un vínculo inmanente entre filosofía y política. En segundo lugar, desde su libro Del derecho a la filosofía analizo cómo se piensa el carácter institucional de la filosofía. En tercer lugar, establezco algunos lineamientos breves sobre cómo la deconstrucción es un cierto modo de entender la práctica filosófica que se focaliza ante todo en qué se entiende por lectura. Todo esto en vistas a preguntar cuáles son los desafíos que surgen contemporáneamente al asumir la filosofía como práctica política. ; The aim of this article is to present the way in which Jacques Derrida develops a philosophy of politics. Thus, firstly, based on certain texts by Derrida, I deal with the expression "co-belonging of philosophy and politics" in order to think of an immanent link between philosophy and politics. Secondly, as from his book Du droit à la philosophie, I analyze how the institutional aspect of philosophy is thought. Thirdly, I describe some short lineaments on how deconstruction is a certain way of understanding philosophical practice which focuses mainly on what is understood by reading. And all of this in order to question which challenges arise contemporaneously when assuming philosophy as a political practice. Keywords: Derrida, philosophy, politics, institution. ; Fil: Biset, Emmanuel. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad. Universidad Nacional de Córdoba. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad; Argentina