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"Staatswissenschaften" ist die zeitgenössische Bezeichnung für ein den deutschen Universitäten eigentümliches Fächerkonglomerat, das sich in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts ausbildete, im 19. Jahrhundert mit wandernden Lehr- und Forschungsinhalten eine akademische Selbstverständlichkeit war, um sich dann im 20. Jahrhundert nicht nur vollends in autonome Einzeldisziplinen aufzulösen, sondern auch anderen Fachverbünden wie den "Sozialwissenschaften" Platz zu machen. Der vorliegende Beitrag versucht die Disziplingeschichten in groben Strichen unter besonderer Berücksichtigung ihres staatswissenschaftlichen Kontextes für das lange 19. Jahrhundert zu skizzieren. Anschließend wird der Frage nach den wissenschaftsgeschichtlichen Gründen dieses Ausdifferenzierungsprozesses nachgegangen, dem zugrundeliegenden Staatsbegriff und dem Wechselverhältnis zwischen der Entwicklung des staatswissenschaftlichen Fächerkonglomerats und den realen Staatsfunktionen. Abschließend wird exemplarisch auf die Entwicklung der Staatswissenschaften im 19. Jahrhundert an der Hochschule Halle-Wittenberg eingegangen. Insgesamt zeigt der Autor, dass und wie der staatswissenschaftliche Fächerverbund mit fortschreitender Ausdifferenzierung von Disziplinen schließlich "seine inhaltliche Substanz und seinen organisatorischen Zusammenhalt verloren hat". (ICA2)

Der Verfasser fragt nach Entwicklungen auf dem Gebiet der politischen Kultur der Deutschen, der gesellschaftlichen Verhaltensweisen, Einstellungen und Wertorientierungen der Bürger im ersten Jahrzehnt nach der Wiedervereinigung. Er konstatiert fortbestehende, tiefgreifende Unterschiede in Mentalitäten und Einstellungen zwischen Ost und West. Hierfür macht er divergente Sozialisationen sowie vor allem unterschiedliche gesellschaftliche und wirtschaftliche Alltagserfahrungen verantwortlich. "Ostalgie" sieht er als Ausdruck des Selbstwertgefühls der Ostdeutschen. Die Schaffung einer gemeinsamen politischen Kultur ist für den Verfasser eine sehr langfristige Perspektive. Die innere Einheit Deutschlands, so sein Fazit, ist nicht durch einseitige Anpassung, sondern nur durch wechselseitige Kommunikation zu erreichen. (ICE2)

"Das Verfassungswerk der konstituierenden deutschen Nationalversammlumg, die 1848/49 in der Frankfurter Paulskirche tagte, steht in der Kontinuität der politischen Ideengeschichte Deutschlands im 19. und 20. Jahrhundert, obwohl ihr oft beschworenes 'Scheitern' diese Traditionslinien weitgehend verdunkelt hat. Dieses Experiment, politische Ideen in die Praxis umzusetzen, wurde getragen von Volksvertretern aller politischer Schattierungen - nicht nur der verschiedenen Strömungen des Liberalismus, sondern auch des gemäßigten Konservativismus, des demokratischen Radikalismus und des politischen Katholizismus. Die meisten Abgeordneten der Paulskirche hatten schon in der Vormärzzeit vor allem als Hochschullehrer und Schriftsteller daran mitgewirkt, politische Theorien insbesondere auf dem Gebiet der freiheitlichen Grundrechte, der nationalstaatlichen Einheit, des Föderalismus, des Parlamentarismus und einer konstitutionell-rechtsstaatlichen Ordnung zu formulieren und zu verbreiten. Die 1849 nicht in der politischen Wirklichkeit realisierbaren Ideen der Paulskirche haben nicht nur auf die Reichsverfassungen von 1871 und 1919, sondern insbesondere auf die Verfassungsdiskussionen im Parlamentarischen Rat 1948 und damit auf das Grundgesetz ausgestrahlt; selbst die DDR hat Lippenbekenntnisse zur Vollendung des Erbes von 1848/49 abgegeben. Die Bundesrepublik Deutschland konnte unter letztlich günstigeren außen- und innenpolitischen Rahmenbedingungen das ideengeschichtliche Erbe der Paulskirche im Hegelschen Sinne 'aufheben' und an unterbrochene Kontinuitäten Deutschlands als einer 'westlichen Demokratie' anknüpfen. Das doppelte Jubiläumsjahr 1998 bietet Gelegenheit, diese ideengeschichtlichen Kontinuitäten von der Frankfurter Nationalversammlung 1848 zum Beginn der Verfassungsberatungen für die Bundesrepublik Deutschland 1948 umfassender und dauerhafter als bisher wahrzunehmen." (Autorenreferat)

Reviews the evolution of political science as a discipline in East Germany and its restructuring since reunification.