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International audience ; The assault against the USA on September 11, 2001, raises six principal questions : Which Muslim authority is conpetent for pronouncing a jihad ? On what grounds does it have to base its decision ? Should Muslims wage war in an ennemy territory where they peacefully entered ? Are suicide operations acts of martyrdom ? What about civilian victims in war time ? What about Islam's image, its forme of solidarity and the confusion of ideas ? Each of this questions is discussed in the light of ancien Muslim law and of islamist , reformist and modernist doctrines. In fact, pre-established ideological attitudes preside over any interprétation of Islam's sacred sources. ; Les attentats du 11 septembre 2001 contre les Etats-Unis soulèvent six questions principales : Quelle est l'autorité musulmane compétente pour prononcer un jihad ? Sur quels motifs cette décision doit-elle se fonder ? Peut-on faire la guerre en territoire ennemi alors qu'on y est entré pacifiquement ? Les opérations suicides sont-elle des opérations martyres ? Que dire des victimes civiles en temps de guerre ? Que penser de l'image de l'islam, des diverses solidarités et amalgames ? Chaque question est discutée à la lumière des textes classiques de droit musulman, des positions islamistes et des positions réformistes. L'article met en évidence l'importance des attitudes idéologiques préalables à toute lecture des textes sacrés.

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In order to transcend the standard academic divisions (especially between legal islamology and legal anthropology) , three themes are proposed, with the study of islamic law taken as a point of departure : 1) the epistemological problems of the scholar contending with both eurocentrism and islamocentrism ; 2) the necessity of situating islamic law in a global political context, both internally and externally ; 3) the importance of reexamining the role of religion in islamic law and the need for universal concepts for understanding a legal System which is distinguished equally by customary law and rational rights.