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Les recherches sur les mouvements étudiants africains sont pour la plupart récentes. Le cas du Mai sénégalais est le plus connu. Le livre Etudiants africains en mouvements : contribution à une histoire des années 68 , qui fait suite au colloque de juillet 2015, permet de connaître d'autres mouvements pour la période 1960-1980 dans onze pays majoritairement francophones et, plus marginalement, anglophones.

International audience ; Années 68 post-coloniales ? : « Mai » de France et d'Afrique Par Françoise Blum, Centre d'histoire sociale du XXe siècle (Université Paris1/CNRS)Cet article met en évidence les liens entre le Mai français et les mouvements politiques et sociaux intervenus en Guinée, au Congo, au Sénégal ou à Madagascar. Il s'intéresse à la nature commune de ces différents mouvements : rôle de la jeunesse, alliance des étudiants avec les ouvriers et le "petit peuple", en interrogeant une même situation post-coloniale. Il s'attache à décrire les connexions ainsi que les communautés d'habitus entre des mondes, africain et européen, en devenir : échanges de pratiques et savoirs en matière de contestation et de répression, échanges universitaires, culture et lectures communes, et ainsi de suite. Il s'agit ici de penser les circulations des "années 68" non seulement du Nord vers le Sud mais aussi du Sud vers le Nord, et d'intégrer Mai dans une configuration plus générale : celle des espoirs suscités et/ou déçus par la fin d'un empire.

International audience ; Années 68 post-coloniales ? : « Mai » de France et d'Afrique Par Françoise Blum, Centre d'histoire sociale du XXe siècle (Université Paris1/CNRS)Cet article met en évidence les liens entre le Mai français et les mouvements politiques et sociaux intervenus en Guinée, au Congo, au Sénégal ou à Madagascar. Il s'intéresse à la nature commune de ces différents mouvements : rôle de la jeunesse, alliance des étudiants avec les ouvriers et le "petit peuple", en interrogeant une même situation post-coloniale. Il s'attache à décrire les connexions ainsi que les communautés d'habitus entre des mondes, africain et européen, en devenir : échanges de pratiques et savoirs en matière de contestation et de répression, échanges universitaires, culture et lectures communes, et ainsi de suite. Il s'agit ici de penser les circulations des "années 68" non seulement du Nord vers le Sud mais aussi du Sud vers le Nord, et d'intégrer Mai dans une configuration plus générale : celle des espoirs suscités et/ou déçus par la fin d'un empire.

International audience ; Années 68 post-coloniales ? : « Mai » de France et d'Afrique Par Françoise Blum, Centre d'histoire sociale du XXe siècle (Université Paris1/CNRS)Cet article met en évidence les liens entre le Mai français et les mouvements politiques et sociaux intervenus en Guinée, au Congo, au Sénégal ou à Madagascar. Il s'intéresse à la nature commune de ces différents mouvements : rôle de la jeunesse, alliance des étudiants avec les ouvriers et le "petit peuple", en interrogeant une même situation post-coloniale. Il s'attache à décrire les connexions ainsi que les communautés d'habitus entre des mondes, africain et européen, en devenir : échanges de pratiques et savoirs en matière de contestation et de répression, échanges universitaires, culture et lectures communes, et ainsi de suite. Il s'agit ici de penser les circulations des "années 68" non seulement du Nord vers le Sud mais aussi du Sud vers le Nord, et d'intégrer Mai dans une configuration plus générale : celle des espoirs suscités et/ou déçus par la fin d'un empire.

L'article analyse les transformations discursives et de pratiques initiées par la Fédération des étudiants d'Afrique noire en France (FEANF) dans la France des années 68 : manifestations empruntant au répertoire général de ces années ; stratégies d'alliance ; pratiques diplomatiques ; pratiques et stratégies culturelles. Il s'interroge sur le devenir des leaders de la FEANF, dont certains, quand ils n'ont pas été assassinés ou contraints à l'exil, ont occupé des postes à responsabilité, ont été ministres ou président de la République. À côté de l'analyse quantitative, l'article propose quelques histoires de vie, et donne à voir des trajectoires ayant parfois mené du village de brousse aux sommets du pouvoir.

International audience ; The article analyses the transformation of discourse ans practices begun by the Fédération des étudiants d'Afrique noire en France (FEANF ; Federation of Students of Black Africa in France) in France in the 1968 era: its alliance strategies, diplomatic practices and strategies and cultural practices and strategies. It enquires into the fate of FEANF leaders; of those who were not killed or forced into exile, some endede up holding positions of responsibility or even becoming governmental ministers or national president. Alongside quantitative analysis, the article presents some life stories and shows trajectories that in some cases went from a village in the bush to the height of power. ; L'article analyse les transformations discursives et de pratiques initiées par la Fédération des étudiants d'Afrique noire en France (FEANF) dans la France des années 68 : manifestations empruntant au répertoire général de ces années ; stratégies d'alliance ; pratiques diplomatiques ; pratiques et stratégies culturelles. Il s'interroge sur le devenir des leaders de la FEANF, dont certains, quand ils n'ont pas été assassinés ou contraints à l'exil, ont occupé des postes à responsabilité, ont été ministres ou président de la République. A côté de l'analyse quantitative, l'article propose quelques histoires de vie, et donne à voir des trajectoires ayant parfois mené du village de brousse aux sommets du pouvoir.

International audience ; The article analyses the transformation of discourse ans practices begun by the Fédération des étudiants d'Afrique noire en France (FEANF ; Federation of Students of Black Africa in France) in France in the 1968 era: its alliance strategies, diplomatic practices and strategies and cultural practices and strategies. It enquires into the fate of FEANF leaders; of those who were not killed or forced into exile, some endede up holding positions of responsibility or even becoming governmental ministers or national president. Alongside quantitative analysis, the article presents some life stories and shows trajectories that in some cases went from a village in the bush to the height of power. ; L'article analyse les transformations discursives et de pratiques initiées par la Fédération des étudiants d'Afrique noire en France (FEANF) dans la France des années 68 : manifestations empruntant au répertoire général de ces années ; stratégies d'alliance ; pratiques diplomatiques ; pratiques et stratégies culturelles. Il s'interroge sur le devenir des leaders de la FEANF, dont certains, quand ils n'ont pas été assassinés ou contraints à l'exil, ont occupé des postes à responsabilité, ont été ministres ou président de la République. A côté de l'analyse quantitative, l'article propose quelques histoires de vie, et donne à voir des trajectoires ayant parfois mené du village de brousse aux sommets du pouvoir.

Ce mémoire HDR a pour objet l'histoire de la Fédération des étudiants d'Afrique noire en France. Outre l'histoire proprement dite de l'association il s'intéresse aux trajectoire des membres de son comité exécutif, en amont comme en aval. D'où venaient-ils, quel était leur milieu d'origine, comment ont-ils vécu leur vie étudiante en France et que sont-ils devenus. Certains ont connu exil , prison ou mort violente, d'autres accédèrent à leur retour en Afrique à des postes prestigieux. D'autres encore se signalèrent dans les organisations internationales. Aborder ces histoires singulières a aussi été une entrée sur l'histoire sociale et politique de l'Afrique post-coloniale avec une attention particulière portée au Dahomey-Bénin, au Congo-Brazzaville et au Sénégal

Ce mémoire HDR a pour objet l'histoire de la Fédération des étudiants d'Afrique noire en France. Outre l'histoire proprement dite de l'association il s'intéresse aux trajectoire des membres de son comité exécutif, en amont comme en aval. D'où venaient-ils, quel était leur milieu d'origine, comment ont-ils vécu leur vie étudiante en France et que sont-ils devenus. Certains ont connu exil , prison ou mort violente, d'autres accédèrent à leur retour en Afrique à des postes prestigieux. D'autres encore se signalèrent dans les organisations internationales. Aborder ces histoires singulières a aussi été une entrée sur l'histoire sociale et politique de l'Afrique post-coloniale avec une attention particulière portée au Dahomey-Bénin, au Congo-Brazzaville et au Sénégal