Suchergebnisse

Im Beitrag werden drei Dramen-Versionen des Bancbanus-Stoffes im 19. Jh. dargestellt: der mittelalterliche ungarische Aristokrat Bánk (dt. Bancbanus, kroat. Benko Bot) erscheint als Held eines historischen Dramas bei dem Ungarn József Katona (Bánk bán, 1815/19), bei dem Deutschösterreicher Franz Grillparzer (Ein treuer Diener seines Herrn, 1826) und bei dem Kroaten Franjo Marković (Benko Bot, 1872). Ihre unterschiedlichen ästhetisch-politischen Positionen lassen in der Darstellung des Stoffes dennoch ein übereinstimmendes Anliegen erkennen: vor dem Hintergrund der ›nation building‹-Prozesse in der Donaumonarchie und der damit zusammenhängenden Stärkung zentripetaler Tendenzen die Reflexion über den gemeinsamen (über)nationalen staatlichen Rahmen anzuregen. This article presents three dramatics adaptations of the same historic material: the medieval Hungarian aristocrat Bánk (ger. Bancbanus, cro. Benko Bot) appears as the hero in historical plays by the Hungarian author József Katona, German-Austrian Franz Grillparzer and Croatian Franjo Marković. Although these three authors differ greatly in their aesthetic and political positions, they nevertheless share a joint goal: to prompt reflection on the joint (super)national state design against the backdrop of nation building in the Danube Monarchy and the related strengthening of centripetal tendencies.

In the discourse on the Habsburg Monarchy, two opposing attitudes prevail. Depending on one's perspective, which can be nationally exclusive or nostalgic, the Monarchy is perceived either as a "peoples' dungeon" (Völkerkerker) or "unity in multiplicity" (Einheit in der Vielheit). A group of researchers has recently invested much effort to overcome this discursive gap, by applying a theoretical paradigm called the Habsburg Postcolonial. This theoretical approach relies on Anglo-Saxon postcolonial studies and recent research into Central European cultural phenomena, and analyzes opposing cultural forces in the Danube Monarchy (a multinational state formation of questionable colonial importance), by focusing on: the intertwining of language, culture and politics; images of the self and others; dynamics between the center and periphery; and particularism and universalism. Unlike overseas colonialism, dichotomies such as that of center and periphery do not appear in pure forms in complex empires such as the Habsburg Monarchy, so there is a strong tendency among scholars to use postimperial theories when researching this area. This article is concluded with a short case study that shows how the same historic material—a story about medieval Hungarian nobleman Bánk—was transposed in a variety of (supra)national contexts in the turbulent nineteenth century.

Ein Artikel über die kriegsstrategischen Kompetenzen des k.u.k. Generalstabschefs Conrad von Hötzendorf, veröffentlicht in der Zagreber Tageszeitung »Obzor« im April 1915 unter dem Titel "Barun Konrad", brachte ihrem Autor Miroslav Krleža nach Kriegsende, im neubegründeten SHS-Königreich, heftige Angriffe ein. Gegen die Vorwürfe der Austrophilie und eines verlogenen Pazifismus polemisierte Krleža – bereits als unerbittlicher Kritiker der politischen Verhältnisse in der Donaumonarchie wie auch im neuen südslawischen Staat profiliert – mehrmals und suchte dabei zu zeigen, wie seine Gegner die literarische Ironie für bare Münze nahmen und im gleichen Zuge für politische Zwecke instrumentalisierten.

In ihrem Roman "Die Mittagsfrau" (2007) sucht Julia Franck die Inszenierung einer schmerzlichen, allgemeinen historischen Vergangenheit mit der Last eines individuellen Traumas zu verknüpfen. Ihre Protagonisten sind verstörte, aus prekären familiären Verhältnissen stammende Menschen, die nach keinen politisch-ideologischen Überzeugungen handeln und trotzdem in die Zwickmühle von Politik und Ideologie geraten. Große, geschichtsbewegende Ereignisse kommen nur als Hintergrundgeschehen vor, im Vordergrund steht hingegen die Frage, wie Menschen im Alltag leben, was Francks Geschichtskonzeption in die Nähe der Mikrogeschichte Carlo Ginzburgs rückt. In her novel "The Blind Side of the Heart", published in 2007, Julia Franck establishes a link between a painful historical past and the burden of individual trauma. Her protagonists are distraught people with precarious family past who do not act according to their political or ideological beliefs, but nevertheless fall into the predicament of politics and ideology. While big historic events remain in the background, Franck focuses on the question how people live their everyday lives. Franck's concept of history is therefore closely affiliated with Carlo Ginzburg's notion of microhistory.

Frontcover -- Titel -- Impressum -- Table of Contents -- Introduction -- Monika Albrecht: German Multiculturalism and Postcolonialism in Comparative Perspective -- Isabel Hoving: Dutch Postcolonialism, Multiculturalism and National Identity: Society, Theory, Literature -- Sarah De Mul: The Role of Subnational Identity in Belgian (Post-) Colonialism -- Kirsten Thisted: Imperial Ghosts in the North Atlantic -- Yves Clavaron: »La Francophonie« and Beyond -- Paulo de Medeiros: Post-Imperial Europe: First Definitions -- Florian Krobb: Defining Germanness Overseas -- Heike Bartel: Colonial Myths - Classical Texts in (Post-) Colonial Perspective -- Liesbeth Minnaard: Of a Chinese Merchant and a Chinese Monster -- Axel Dunker: Recent German Novels on Colonialism in International Perspective -- Dirk Göttsche: Memory and Critique of Colonialism in Contemporary German and English Historical Novels about Africa -- Iulia-Karin Patrut: Conceptualizing German Colonialisms within Europe -- Marijan Bobinac: Cultural Transfer in the Habsburg Empire -- Milka Car: Literary Legacies of the Habsburg Empire in a Postcolonial Perspective -- Anneli Saro: Superimposed Soviet Colonialism -- Epp Annus: Layers of Colonial Rule in the Baltics -- Notes on the Contributors -- Backcover.