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Este artículo propone repensar la "maternidad hegemónica" en las sociedades contemporáneas a partir de la emergencia de experiencias culturalmente descuidadas y políticamente desprotegidas como las "no-maternidades" u "otras maternidades". Para ello, se plantea un análisis de las distintas interpretaciones que sitúan la maternidad en el centro del debate feminista y se enfatiza la presencia de aquellas figuras tradicionalmente periféricas. De este modo, en primer lugar, se traza una genealogía de la "maternidad hegemónica" en las sociedades occidentales a través de la producción intelectual de autoras clásicas feministas. En segundo lugar, desde diferentes aproximaciones antropológicas, se presenta la categoría de "otras maternidades" como experiencias que crean nuevas formas de parentesco y modelos de familia cuestionando así el ideal de la maternidad biológica y la familia bio-conyugal. En este sentido, se destaca la necesidad de desagregar la maternidad como vínculo aparentemente indisociable entre el material genético, el cuerpo gestante, la filiación y la crianza. En tercer lugar, se reflexiona sobre la categoría de "no-maternidades", recurriendo a enfoques interdisciplinares que ponen de manifiesto la existencia de experiencias contrahegemónicas donde se expresan diversas formas de resistencia, transgresión o rebeldía, esto es, distintas formas de reivindicar la autonomía reproductiva, el tiempo propio y la creatividad. Así pues, en este artículo, a través del replanteamiento de la maternidad como categoría compleja, no vinculada en exclusiva a la experiencia biológica ni meramente como un mandato social, se ha pretendido realizar una aportación al debate sobre la "diversidad reproductiva", subrayando el derecho de las mujeres a elegir sin presiones ni prejuicios.

This article proposes rethinking "hegemonic motherhood" in modern societies working from questions raised by the emergence of culturally neglected, politically unprotected experiences such as "non-motherhood" or "other ways of mothering". To do so, it sets out an analysis of the different interpretations that put motherhood in the centre of the feminist debate and emphasises the presence of those traditionally peripheral figures. As a result, it firstly outlines a genealogy of "hegemonic motherhood" in Western societies through the intellectual output of classic feminist authors. Secondly, from different anthropological approaches, it presents the "other ways of mothering" category as experiences that create new forms of kinship and family models thereby questioning the ideal of biological motherhood and the nuclear family. In this respect, it highlights the need to disentangle motherhood from the apparently inextricable link between genetic matter, the gestant body, parentage and upbringing. Thirdly, it looks at the category of "non-motherhoods", drawing on interdisciplinary focus points that emphasise the existence of contra-hegemonic experiences where different forms of resilience, transgression or rebellion are expressed, meaning different forms of claiming reproductive autonomy, time to oneself and creativity. So then, through a new approach to motherhood as a complex category, not exclusively bound to the biological experience or merely as a social mandate, this article attempts to contribute to the "reproductive diversity" debate, highlighting women's right to choose, free from pressure or prejudice. ; Este artículo propone repensar la "maternidad hegemónica" en las sociedades contemporáneas a partir de la emergencia de experiencias culturalmente descuidadas y políticamente desprotegidas como las "no-maternidades" u "otras maternidades". Para ello, se plantea un análisis de las distintas interpretaciones que sitúan la maternidad en el centro del debate feminista y se enfatiza la presencia de aquellas figuras tradicionalmente periféricas. De este modo, en primer lugar, se traza una genealogía de la "maternidad hegemónica" en las sociedades occidentales a través de la producción intelectual de autoras clásicas feministas. En segundo lugar, desde diferentes aproximaciones antropológicas, se presenta la categoría de "otras maternidades" como experiencias que crean nuevas formas de parentesco y modelos de familia cuestionando así el ideal de la maternidad biológica y la familia bio-conyugal. En este sentido, se destaca la necesidad de desagregar la maternidad como vínculo aparentemente indisociable entre el material genético, el cuerpo gestante, la filiación y la crianza. En tercer lugar, se reflexiona sobre la categoría de "no-maternidades", recurriendo a enfoques interdisciplinares que ponen de manifiesto la existencia de experiencias contrahegemónicas donde se expresan diversas formas de resistencia, transgresión o rebeldía, esto es, distintas formas de reivindicar la autonomía reproductiva, el tiempo propio y la creatividad. Así pues, en este artículo, a través del replanteamiento de la maternidad como categoría compleja, no vinculada en exclusiva a la experiencia biológica ni meramente como un mandato social, se ha pretendido realizar una aportación al debate sobre la "diversidad reproductiva", subrayando el derecho de las mujeres a elegir sin presiones ni prejuicios.

Reseña de la obra "Parentescos en plural. María Eugenia Olavarría (ed.). México: UAM/Iztapalapa/Ciencias Sociales y Humanidades, 2013, 320 p. ISBN 9786074016529 ; Este libro reúne distintas investigaciones etnográficas sobre nuevas formas y vínculos de parentesco en la Ciudad de México del siglo XXI. En este escenario multicultural, entre los años 2006 y 2012, se producen importantes cambios legislativos que permiten reconocer distintos procesos de creación y reinvención de la familia: el matrimonio entre personas del mismo sexo, el divorcio exprés, las posibilidades de adopción (plena, internacional, homoparental e intrafamiliar en familias recompuestas) y la interrupción legal del embarazo (ILE), en las primeras 12 semanas de gestación. Además, se proponen modificaciones a la ley de Salud para técnicas de reproducción asistida (TRA) y se promueve una ley de maternidad subrogada (MS), aún en debate. En esta obra colectiva se presentan los resultados de un conjunto de investigaciones enmarcadas en el Proyecto "Parentesco, cuerpo y reproducción. Representaciones y contenidos culturales en el contexto mexicano contemporáneo" (Conacyt 56385), coordinado por la antropóloga María Eugenia Olavarría. Los ejes temáticos que guiaron este trabajo se relacionan con la alianza, la búsqueda (o no) de descendencia, los lazos de filiación y el tabú del incesto.

Este artículo propone repensar la "maternidad hegemónica" en las sociedades contemporáneas a partir de la emergencia de experiencias culturalmente descuidadas y políticamente desprotegidas como las "no-maternidades" u "otras maternidades". Para ello, se plantea un análisis de las distintas interpretaciones que sitúan la maternidad en el centro del debate feminista y se enfatiza la presencia de aquellas figuras tradicionalmente periféricas. De este modo, en primer lugar, se traza una genealogía de la "maternidad hegemónica" en las sociedades occidentales a través de la producción intelectual de autoras clásicas feministas. En segundo lugar, desde diferentes aproximaciones antropológicas, se presenta la categoría de "otras maternidades" como experiencias que crean nuevas formas de parentesco y modelos de familia cuestionando así el ideal de la maternidad biológica y la familia bio-conyugal. En este sentido, se destaca la necesidad de desagregar la maternidad como vínculo aparentemente indisociable entre el material genético, el cuerpo gestante, la filiación y la crianza. En tercer lugar, se reflexiona sobre la categoría de "no-maternidades", recurriendo a enfoques interdisciplinares que ponen de manifiesto la existencia de experiencias contrahegemónicas donde se expresan diversas formas de resistencia, transgresión o rebeldía, esto es, distintas formas de reivindicar la autonomía reproductiva, el tiempo propio y la creatividad. Así pues, en este artículo, a través del replanteamiento de la maternidad como categoría compleja, no vinculada en exclusiva a la experiencia biológica ni meramente como un mandato social, se ha pretendido realizar una aportación al debate sobre la "diversidad reproductiva", subrayando el derecho de las mujeres a elegir sin presiones ni prejuicios. ; This article proposes rethinking "hegemonic motherhood" in modern societies working from questions raised by the emergence of culturally neglected, politically unprotected experiences such as "non-motherhood" or "other ways of mothering". To do so, it sets out an analysis of the different interpretations that put motherhood in the centre of the feminist debate and emphasises the presence of those traditionally peripheral figures. As a result, it firstly outlines a genealogy of "hegemonic motherhood" in Western societies through the intellectual output of classic feminist authors. Secondly, from different anthropological approaches, it presents the "other ways of mothering" category as experiences that create new forms of kinship and family models thereby questioning the ideal of biological motherhood and the nuclear family. In this respect, it highlights the need to disentangle motherhood from the apparently inextricable link between genetic matter, the gestant body, parentage and upbringing. Thirdly, it looks at the category of "non-motherhoods", drawing on interdisciplinary focus points that emphasise the existence of contra-hegemonic experiences where different forms of resilience, transgression or rebellion are expressed, meaning different forms of claiming reproductive autonomy, time to oneself and creativity. So then, through a new approach to motherhood as a complex category, not exclusively bound to the biological experience or merely as a social mandate, this article attempts to contribute to the "reproductive diversity" debate, highlighting women's right to choose, free from pressure or prejudice.

No es una tarea simple delimitar como objeto de estudio un tema clásico de las teorías feministas, como es la politización de la maternidad que engloba distintos discursos teóricos, debates sociales y políticos. Se pretende en este texto explorar las presiones y tensiones sociales a las que se enfrentan cotidianamente las mujeres con el fin de conjugar sus "proyectos profesionales" y el "deseo de maternidad". Para ello hemos optado por una metodología cualitativa que nos permitiera encontrarnos con las protagonistas, sus deseos y conflictos, orientada no sólo a la descripción de lo vivido sino también a comprender cómo construyen esas "experiencias de vida", cómo jerarquizan sus decisiones y compaginan su trabajo profesional con la maternidad. A lo largo de estas páginas veremos que los itinerarios profesionales son proyectados según la asignación social de género.

Este artículo abunda en el conocimiento de nuevas formas de parentalidad a través de los discursos y las prácticas vinculadas al ejercicio de la maternidad, la paternidad y otras figuras parentales significativas. En los últimos años, se constata un importante incremento de mujeres que rompen las expectativas de género respecto a la maternidad, mientras que entre los hombres crece la reivindicación del ejercicio de la paternidad. Esta paradoja contemporánea, mujeres que no responden al modelo hegemónico de procreación y padres que desean cuidar, trastoca las relaciones de género y produce nuevas realidades políticas y normativas. Para analizar esta situación nos adentramos en el fenómeno de 'mujeres sin maternidad', el cual ha adquirido una considerable visibilización a lo largo de los últimos años, y en el actual debate en torno a la 'custodia compartida' motivada principalmente por los padres que reclaman el ejercicio de la corresponsabilidad parental.

Este artículo abunda en el conocimiento de nuevas formas de parentalidad a través de los discursos y las prácticas vinculadas al ejercicio de la maternidad, la paternidad y otras figuras parentales significativas. En los últimos años, se constata un importante incremento de mujeres que rompen las expectativas de género respecto a la maternidad, mientras que entre los hombres crece la reivindicación del ejercicio de la paternidad. Esta paradoja contemporánea, mujeres que no responden al modelo hegemónico de procreación y padres que desean cuidar, trastoca las relaciones de género y produce nuevas realidades políticas y normativas. Para analizar esta situación nos adentramos en el fenómeno de 'mujeres sin maternidad', el cual ha adquirido una considerable visibilización a lo largo de los últimos años, y en el actual debate en torno a la 'custodia compartida' motivada principalmente por los padres que reclaman el ejercicio de la corresponsabilidad parental. ; This article deals with the knowledge of new forms of parenting through discourses and practices related to the exercise of motherhood, fatherhood and other significant parental figures. In the last years, evidence shows a significant increase in the number of women who break gender expectations about motherhood, while, at the same time, grows between the men the claim of fatherhood for care. This contemporary paradox, i. e. women who do not respond to the hegemonic models of procreation and fathers who do want to care for their children, disrupts gender relations and produces new political and normative rules. In order to analyse this situation, we study thoroughly the phenomenon of 'childfree women', which has gained a considerable visibility in the last years, and the contemporary debate on the 'joint custody' and shared residence, motivated mainly by those fathers who claim for the exercise of shared parental responsibility.

Este artículo abunda en el conocimiento de nuevas formas de parentalidad a través de los discursos y las prácticas vinculadas al ejercicio de la maternidad, la paternidad y otras figuras parentales significativas. En los últimos años, se constata un importante incremento de mujeres que rompen las expectativas de género respecto a la maternidad, mientras que entre los hombres crece la reivindicación del ejercicio de la paternidad. Esta paradoja contemporánea, mujeres que no responden al modelo hegemónico de procreación y padres que desean cuidar, trastoca las relaciones de género y produce nuevas realidades políticas y normativas. Para analizar esta situación nos adentramos en el fenómeno de 'mujeres sin maternidad', el cual ha adquirido una considerable visibilización a lo largo de los últimos años, y en el actual debate en torno a la 'custodia compartida' motivada principalmente por los padres que reclaman el ejercicio de la corresponsabilidad parental. ; This article deals with the knowledge of new forms of parenting through discourses and practices related to the exercise of motherhood, fatherhood and other significant parental figures. In the last years, evidence shows a significant increase in the number of women who break gender expectations about motherhood, while, at the same time, grows between the men the claim of fatherhood for care. This contemporary paradox, i. e. women who do not respond to the hegemonic models of procreation and fathers who do want to care for their children, disrupts gender relations and produces new political and normative rules. In order to analyse this situation, we study thoroughly the phenomenon of 'childfree women', which has gained a considerable visibility in the last years, and the contemporary debate on the 'joint custody' and shared residence, motivated mainly by those fathers who claim for the exercise of shared parental responsibility. ; Este texto es producto de una acción de investigación bajo el título "Nuevas parentalidades en contextos cambiantes" financiada por el Departamento de Educación del Gobierno de Navarra (Plan de Formación y de I+D+i 2010/2011) a través de la convocatoria pública del Programa Jerónimo de Ayanz 2011 para la intensificación e internacionalización del talento investigador.

Contribución presentada al IV Congreso Internacional de Universidades Promotoras de Salud: el compromiso social de las universidades, organizado por la Universidad Pública de Navarra y el Instituto de Salud Pública del Gobierno de Navarra, celebrado entre los días 7 y 9 de octubre de 2009 en Pamplona/Iruña. ; Revisiting mothering as a personal, social, political and economical problem. Key object of study in feminist theories. Today becomes a topic of debate in social sciences. This research looks at the difficulties faced by female researchers when they try to progress in their academic trajectory.