Suchergebnisse

International audience ; This paper tracks the people from Champagne who crossed paths with Jean de La Fontaine. The point is to question the influence the Champagne region may have exerted on the poet's career. La Fontaine first acted as a bourgeois from the provinces—linked to the Parliament thanks to his family, he played his part of go-between involved in his network's business in Paris and Château-Thierry. Presented to the court of Superintendent Nicolas Fouquet and to the family of the Dukes of Bouillon, lords of Château-Thierry, La Fontaine succeeded in taking advantage of the aristocratic social networks and winning the favour of the royal princes, thus getting closer to the heart of power. Once his maîtrise des eaux et forêts—a kind of deputy-ranger—settled in 1671, and once his office in the House of the Dowager Duchess of Orléans lost in 1674, La Fontaine was accommodated in Parisian houses and mainly lived on pensions granted by French grandees—he possessed no charges and was not attached to any aristocratic houses—he failed to become a royal courtier. After the 1670s, the weight of the Champagne region in his career seems insignificant, despite his friendship with François Maucroix in Rheims and a coterie of wits in Troyes. At that time, his link to his provinces, which was never broken, was inseparable from his social and poetic persona. ; Cet article traque les Champenois qui ont croisé la route de Jean de La Fontaine afin d'interroger l'existence d'une logique régionale dans la carrière du poète. La Fontaine a d'abord agi en bourgeois de province : lié au parlement par sa famille, il a joué son rôle d'intermédiaire entre les affaires de Paris et de Château-Thierry. Introduit auprès du surintendant Nicolas Fouquet puis dans la famille des ducs de Bouillons, seigneurs de Château-Thierry, La Fontaine a su faire jouer les réseaux de clientèle aristocratiques et s'attirer les bonnes grâces des familles du sang, se rapprochant ainsi des centres du pouvoir. Une fois soldée sa charge de maître des eaux ...

International audience ; This paper tracks the people from Champagne who crossed paths with Jean de La Fontaine. The point is to question the influence the Champagne region may have exerted on the poet's career. La Fontaine first acted as a bourgeois from the provinces—linked to the Parliament thanks to his family, he played his part of go-between involved in his network's business in Paris and Château-Thierry. Presented to the court of Superintendent Nicolas Fouquet and to the family of the Dukes of Bouillon, lords of Château-Thierry, La Fontaine succeeded in taking advantage of the aristocratic social networks and winning the favour of the royal princes, thus getting closer to the heart of power. Once his maîtrise des eaux et forêts—a kind of deputy-ranger—settled in 1671, and once his office in the House of the Dowager Duchess of Orléans lost in 1674, La Fontaine was accommodated in Parisian houses and mainly lived on pensions granted by French grandees—he possessed no charges and was not attached to any aristocratic houses—he failed to become a royal courtier. After the 1670s, the weight of the Champagne region in his career seems insignificant, despite his friendship with François Maucroix in Rheims and a coterie of wits in Troyes. At that time, his link to his provinces, which was never broken, was inseparable from his social and poetic persona. ; Cet article traque les Champenois qui ont croisé la route de Jean de La Fontaine afin d'interroger l'existence d'une logique régionale dans la carrière du poète. La Fontaine a d'abord agi en bourgeois de province : lié au parlement par sa famille, il a joué son rôle d'intermédiaire entre les affaires de Paris et de Château-Thierry. Introduit auprès du surintendant Nicolas Fouquet puis dans la famille des ducs de Bouillons, seigneurs de Château-Thierry, La Fontaine a su faire jouer les réseaux de clientèle aristocratiques et s'attirer les bonnes grâces des familles du sang, se rapprochant ainsi des centres du pouvoir. Une fois soldée sa charge de maître des eaux et forêts (1671), une fois perdue celle qu'il exerce chez la duchesse douairière d'Orléans (1674), La Fontaine, recueilli dans des maisons parisiennes, subsiste essentiellement par le soutien des grands – sans être attachée à aucune maison, et sans jamais parvenir jusqu'au roi. Après les années 1670, le poids de la Champagne dans son parcours semble donc négligeable, malgré les amitiés que le poète entretien à Reims avec François Maucroix et à Troyes avec une coterie de gens d'esprit : le lien champenois, jamais rompu, tient alors des affinités électives et de la persona sociale et poétique.

International audience ; Cet article analyse les Fables de 1668 à la lumière d'une double tradition, l'art de la pointe et les traités de civilité, dont les Fables font affleurer les potentialités politiques. La rhétorique du trait d'esprit, dans le premier recueil de La Fontaine, serait une forme de pédagogie mondaine, où le poète se donnerait en exemple au prince pour l'inciter à apprendre l'art de la parole civile. En ce sens le prince n'est plus seulement le destinataire des poèmes, invité à devenir un parfait honnête homme, primus inter pares, mais aussi le modèle et l'image de la souveraineté et de l'autonomie de la personne privée.

International audience ; Cet article analyse les Fables de 1668 à la lumière d'une double tradition, l'art de la pointe et les traités de civilité, dont les Fables font affleurer les potentialités politiques. La rhétorique du trait d'esprit, dans le premier recueil de La Fontaine, serait une forme de pédagogie mondaine, où le poète se donnerait en exemple au prince pour l'inciter à apprendre l'art de la parole civile. En ce sens le prince n'est plus seulement le destinataire des poèmes, invité à devenir un parfait honnête homme, primus inter pares, mais aussi le modèle et l'image de la souveraineté et de l'autonomie de la personne privée.

International audience ; The most recent studies devoted to Gaston d'Orléans (Pierre Gatulle, Gaston d'Orléans, entre mécénat et impatience du pouvoir, Champ-Vallon, 2012; Jean-Marie Constant, Gaston d'Orléans, Prince de la Liberté, Perrin, 2013, as well as, by the same authors, the catalogue for the exhibition organized at Blois in 2017: Gaston d'Orléans, prince rebelle et mécène, P.U.R., 2017) have shed new light on the multi-faceted image, a product of tradition and fantasy, of a prince around whom a sort of 'parallel court' was created, one which, in terms of its intellectual, artistic and ideological vitality, was comparable to those of the great seventeenth-century reigns, even though it was often obscured by the colourful and/or debatable aspects of Gaston d'Orléans's political activities and private life.This multi-author work, which grew out of the colloquium 'Gaston d'Orléans and Antiquity' organized at the Université de Reims from 2 to 4 October 2019, adds to the studies that offer a more nuanced view of the romantic image that has for long been attached to Monsieur. The figure of Gaston d'Orléans, the brother then uncle of the king of France, does indeed lend itself to political, aesthetic and socio-cultural analysis, because throughout the reign of Louis XIII, and later in the context of the Fronde, this prince was a focal point for the expectations and projections of leading figures hostile to the rise of absolutism, as well as scholars and artists gravitating around his court who were inclined towards a social idealism that Gaston d'Orléans might have appeared to champion. The importance attached to the example of Antiquity by this century that was imbued with renewed humanism seems to us to provide an interesting new angle for the study of Monsieur's image and his actions in the kingdom. The links with ancient Greece and Rome forged by Gaston himself, as well as by his entourage and his court, have thus been examined from three complementary perspectives. ; Les plus récentes études consacrées à Gaston d'Orléans (Pierre Gatulle, Gaston d'Orléans, entre mécénat et impatience du pouvoir, Champ-Vallon, 2012 ; Jean-Marie Constant, Gaston d'Orléans, Prince de la Liberté, Perrin, 2013 ainsi que, des mêmes auteurs, le catalogue de l'exposition qui s'est tenue à Blois en 2017 : Gaston d'Orléans, prince rebelle et mécène, P.U.R., 2017) ont permis de faire le point sur l'image protéiforme, au gré de la tradition et du fantasme, d'un prince autour duquel s'est construite une sorte de « cour parallèle » qui n'a rien à envier, du point de vue de son effervescence intellectuelle, artistique et idéologique, à celles des deux grands règnes du xviie siècle – et ce, bien qu'elle ait été souvent occultée par les aspects pittoresques et/ou discutables de l'action politique comme de la vie privée de Gaston d'Orléans.Ce volume collectif, issu du colloque « Gaston d'Orléans et l'Antiquité » organisé à l'université de Reims du 2 au 4 octobre 2019, se situe dans la lignée de ces études qui nuancent l'image romanesque longtemps attachée à Monsieur. La figure de Gaston d'Orléans, frère puis oncle du roi de France, se prête en effet aux analyses tant politiques qu'esthétiques et socio-culturelles, dans la mesure où ce prince a cristallisé, durant tout le règne de Louis XIII et ensuite dans le contexte de la Fronde, les attentes et les projections de Grands hostiles à la montée de l'absolutisme, comme de savants ou d'artistes gravitant autour de sa Cour et enclins à un idéalisme social dont Gaston d'Orléans a pu sembler le champion. L'importance que ce siècle nourri de l'humanisme renaissant accorda aux modèles antiques nous a semblé fournir un angle d'étude intéressant et novateur de l'image comme de l'action de Monsieur au sein du royaume. Les liens avec l'Antiquité grecque et romaine tissés par Gaston lui-même, par son entourage et sa Cour, ont ainsi pu être abordés depuis trois perspectives complémentaires.

International audience ; The most recent studies devoted to Gaston d'Orléans (Pierre Gatulle, Gaston d'Orléans, entre mécénat et impatience du pouvoir, Champ-Vallon, 2012; Jean-Marie Constant, Gaston d'Orléans, Prince de la Liberté, Perrin, 2013, as well as, by the same authors, the catalogue for the exhibition organized at Blois in 2017: Gaston d'Orléans, prince rebelle et mécène, P.U.R., 2017) have shed new light on the multi-faceted image, a product of tradition and fantasy, of a prince around whom a sort of 'parallel court' was created, one which, in terms of its intellectual, artistic and ideological vitality, was comparable to those of the great seventeenth-century reigns, even though it was often obscured by the colourful and/or debatable aspects of Gaston d'Orléans's political activities and private life.This multi-author work, which grew out of the colloquium 'Gaston d'Orléans and Antiquity' organized at the Université de Reims from 2 to 4 October 2019, adds to the studies that offer a more nuanced view of the romantic image that has for long been attached to Monsieur. The figure of Gaston d'Orléans, the brother then uncle of the king of France, does indeed lend itself to political, aesthetic and socio-cultural analysis, because throughout the reign of Louis XIII, and later in the context of the Fronde, this prince was a focal point for the expectations and projections of leading figures hostile to the rise of absolutism, as well as scholars and artists gravitating around his court who were inclined towards a social idealism that Gaston d'Orléans might have appeared to champion. The importance attached to the example of Antiquity by this century that was imbued with renewed humanism seems to us to provide an interesting new angle for the study of Monsieur's image and his actions in the kingdom. The links with ancient Greece and Rome forged by Gaston himself, as well as by his entourage and his court, have thus been examined from three complementary perspectives. ; Les plus récentes études consacrées à ...