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2.1 Le mouvement populiste américain et ses interprétations -- Le populisme des fermiers -- 2.2 Le regard de Richard Hofstadter -- La composante réformiste ou les ambiguïtés du populisme -- Un populisme américain influencé par la religion -- Xénophobie et antisémitisme -- 2.3 La révolte populiste des pseudo-conservateurs -- 2.4 La persistance du populisme aux États-Unis : Trump, Sanders et Warren -- Populiste, Trump? -- Chapitre 3 -- La permanence du populisme au Canada : un survol des années 1960 à 2020 -- 3.1 Les styles populistes

Introduction. La Coalition Avenir Québec et la route vers le pouvoir -- Chapitre 1. La naissance de la CAQ : un projet opportuniste? (2011-2012) -- Chapitre 2. La CAQ et l'épreuve de l'électorat (2012 et 2014) -- Chapitre 3. La CAQ et la défense de l'identité québécoise -- Chapitre 4. La CAQ et la quête de respectabilité politique (2015-2018).

Intro -- Introduction -- Sortir John A. Macdonald de l'insignifiance -- Comprendre ou juger Macdonald ? -- Les multiples facettes de John A. Macdonald -- Chapitre 1 -- Les idées politiques de John A. Macdonald -- La modération au-delà du tempérament -- John A. Macdonald et la modération politique -- Un homme d'idées ? -- John A. Macdonald et la démocratie au xixe siècle -- Chapitre 2 -- John A. Macdonald ou la tension entre le fédéralisme et la construction de la nation canadienne -- Un fédéraliste « réticent » -- Fédéralisme et attachement à l'Empire britannique -- Récupération de l'héritage fédéral et économique de Macdonald -- Chapitre 3 -- John A. Macdonald, le Québec et la question du pluralisme identitaire -- John A. Macdonald et le Québec -- Lionel Groulx : Macdonald l'indépendantiste -- Les minorités selon John A. Macdonald -- Conclusion -- Un Macdonald pour aujourd'hui ? -- Le monde lointain de Macdonald -- Macdonald et le mouvement conservateur -- La mémoire honteuse de Macdonald.

Ce texte propose une analyse historique et thématique de deux importants think tanks albertains qui ont pour vocation de défendre les intérêts de l'Ouest canadien, soit la Canada West Foundation (CWF) et le Manning Centre for Building Democracy (MCBD). Il s'agit notamment d'examiner le contexte politique dans lequel les deux organisations ont pris leur essor. Nous verrons en effet que la naissance de la CWF s'inscrit dans un moment où on assiste à la montée du régionalisme dans les années 1970, alors que celle du MCBD s'effectue dans le contexte, au milieu des années 2000, de recherche de nouvelles voies pour les conservateurs albertains et canadiens. Nous terminons le texte avec une évaluation de leur influence respective ainsi que de leur visibilité, plus importante pour la CWF que pour le MCBD, dans l'espace politique et médiatique canadien.

Cet article propose un examen des débats et controverses qui sont survenus entre deux spécialistes français, Gilles Kepel et Olivier Roy, reconnus pour leurs travaux sur l'islamisme. Il s'agit d'examiner les deux thèses opposées à la lumière de l'importance qui est accordée ou non à la variable idéologique afin d'expliquer les actes terroristes qui ont frappé la France et fait des centaines de victimes dans les dernières années. L'article se penche sur trois dimensions en particulier. La première concerne l'importance de l'idéologie islamiste comme facteur explicatif des actes de terreur, alors que la seconde explore celle de la révolution des technologies de l'information en tant que véhicule dans l'émergence du radicalisme. Enfin, la dernière section revient sur le profil sociologique et psychologique de ceux qui ont commis des actes terroristes afin de voir s'il faut parler de « fous de Dieu » ou de criminels. L'article permet ainsi de saisir les oppositions théoriques et sociologiques qui existent entre les lectures de Kepel et de Roy.