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Résumé L'effet de contexte contre l'effet « domino ». Au Yémen, la montée en force des mouvements protestataires et des contestations internes s'agrègent au morcellement des formes de pouvoir pour expliquer la nouveauté relative que constitue le mouvement du début 2011. Des formes revendicatives émanant de populations jeunes, qui par bien des aspects rappellent les mouvements sociaux égyptiens et tunisiens, sont rattrapées par la fragmentation des sources d'expression plus ancienne du séparatisme ou de la contestation religieuse. Pour autant, dans une situation encore très instable, le chemin d'une conciliation pourrait être trouvé, sans doute dans un dépassement des formes claniques d'allégeance et des idéologies.

Résumé En s'intéressant aux mobilisations nées du processus révolutionnaire yéménite engagé en janvier 2011, cet article, né d'une longue expérience de terrain partagée, étudie les interactions entre des pratiques émergentes et les « propriétés structurelles des systèmes sociaux ». Il fait l'hypothèse d'une dualité du processus révolutionnaire qui apparaît comme produit par les acteurs qui le portent mais aussi comme contraint par une structure historique, sociale et politique. Il interroge ainsi la capacité de l'événement révolutionnaire à générer de l'innovation militante mais également à poindre lui-même du croisement entre les pratiques émergentes et la reprise en main du processus par des réseaux de mobilisation existants et des acteurs politiques déjà institutionnalisés.

This article studies the mobilisations that have developed since the beginning of the Yemeni revolutionary process in January 2011. Built on shared and extensive fieldwork, it examines the interactions between emerging practices and the "structural properties of social systems". It assumes the duality of the revolutionary process that appears both produced by the actors that carry it and constrained by a historical, social and political structure. This paper thereby questions the capability of the revolutionary event not only to generate innovations but also to emerge at the intersection of emerging practices and the process' confiscation by former mobilisation networks and institutionalised political actors. ; En s'intéressant aux mobilisations nées du processus révolutionnaire yéménite engagé en janvier 2011, cet article, né d'une longue expérience de terrain partagée, étudie les interactions entre des pratiques émergentes et les « propriétés structurelles des systèmes sociaux ». Il fait l'hypothèse d'une dualité du processus révolutionnaire qui apparaît comme produit par les acteurs qui le portent mais aussi comme contraint par une structure historique, sociale et politique. Il interroge ainsi la capacité de l'événement révolutionnaire à générer de l'innovation militante mais également à poindre lui-même du croisement entre les pratiques émergentes et la reprise en main du processus par des réseaux de mobilisation existants et des acteurs politiques déjà institutionnalisés.

This article studies the mobilisations that have developed since the beginning of the Yemeni revolutionary process in January 2011. Built on shared and extensive fieldwork, it examines the interactions between emerging practices and the "structural properties of social systems". It assumes the duality of the revolutionary process that appears both produced by the actors that carry it and constrained by a historical, social and political structure. This paper thereby questions the capability of the revolutionary event not only to generate innovations but also to emerge at the intersection of emerging practices and the process' confiscation by former mobilisation networks and institutionalised political actors. ; En s'intéressant aux mobilisations nées du processus révolutionnaire yéménite engagé en janvier 2011, cet article, né d'une longue expérience de terrain partagée, étudie les interactions entre des pratiques émergentes et les « propriétés structurelles des systèmes sociaux ». Il fait l'hypothèse d'une dualité du processus révolutionnaire qui apparaît comme produit par les acteurs qui le portent mais aussi comme contraint par une structure historique, sociale et politique. Il interroge ainsi la capacité de l'événement révolutionnaire à générer de l'innovation militante mais également à poindre lui-même du croisement entre les pratiques émergentes et la reprise en main du processus par des réseaux de mobilisation existants et des acteurs politiques déjà institutionnalisés.

This article studies the mobilisations that have developed since the beginning of the Yemeni revolutionary process in January 2011. Built on shared and extensive fieldwork, it examines the interactions between emerging practices and the "structural properties of social systems". It assumes the duality of the revolutionary process that appears both produced by the actors that carry it and constrained by a historical, social and political structure. This paper thereby questions the capability of the revolutionary event not only to generate innovations but also to emerge at the intersection of emerging practices and the process' confiscation by former mobilisation networks and institutionalised political actors. ; En s'intéressant aux mobilisations nées du processus révolutionnaire yéménite engagé en janvier 2011, cet article, né d'une longue expérience de terrain partagée, étudie les interactions entre des pratiques émergentes et les « propriétés structurelles des systèmes sociaux ». Il fait l'hypothèse d'une dualité du processus révolutionnaire qui apparaît comme produit par les acteurs qui le portent mais aussi comme contraint par une structure historique, sociale et politique. Il interroge ainsi la capacité de l'événement révolutionnaire à générer de l'innovation militante mais également à poindre lui-même du croisement entre les pratiques émergentes et la reprise en main du processus par des réseaux de mobilisation existants et des acteurs politiques déjà institutionnalisés.

This article studies the mobilisations that have developed since the beginning of the Yemeni revolutionary process in January 2011. Built on shared and extensive fieldwork, it examines the interactions between emerging practices and the "structural properties of social systems". It assumes the duality of the revolutionary process that appears both produced by the actors that carry it and constrained by a historical, social and political structure. This paper thereby questions the capability of the revolutionary event not only to generate innovations but also to emerge at the intersection of emerging practices and the process' confiscation by former mobilisation networks and institutionalised political actors. Adapted from the source document.

Préface. Les jeunesses arabes dans tous leurs états, par François Burgat. - Introduction. Déconstruire les stéréotypes : portraits croisés de jeunes Arabes, par Laurent Bonnefoy et Myriam Catusse. - I / Vivre son époque. - Introduction. - 1. « Fonce, brûle tes pneus ! » La fureur de vivre des joyriders saoudiens, par Pascal Ménoret. - 2. « Histoire de voir le temps passer ». Les hittistes algériens, par Loïc Le Pape. - 3. Autour d'un café. Sociabilité des jeunes à Abu Dhabi, par Laure Assaf. - 4. Du feuilleton télé à la Web-série. Les jeunes générations arabes changent de format, par Yves Gonzalez-Quijano. - 5. Les buya. Subversion des normes de genre en Arabie saoudite, par Amélie Le Renard. - 6. Du djihad à l'extase soufie. Cheminements politico-religieux en Syrie prérévolutionnaire, par Thomas Pierret. - 7. À la faculté de Lab'us. Le salafisme comme sous-culture étudiante au Yémen, par Laurent Bonnefoy. - 8. « Un homme, un vrai ! » Halima, une femme rebelle à Gafsa (Tunisie), par Amin Allal. - 9. Supporters à distance. Les fans du Barça et du Real en Palestine, par Abaher El Sakka. - 10. Des commentaires en arabe… ou en tigrinya ? Fan de football recherche diffusion télévisée gratuite, par Mahfoud Amara et Laurent Bonnefoy. - II / Enraciner l'avenir. - Introduction. - 11. Boire à Hamra. Une jeunesse nostalgique à Beyrouth ?, par Nicolas Dot-Pouillard. - 12. La fin d'un monde ? Jeux de saisons à Lejnan (Algérie), par Mohand Akli Hadibi. - 13. Retrouver Bagdad. Une jeunesse en quête de « normalité », par Zahra Ali et Laurent Bonnefoy. - 14. Deux frères. Famille et hospitalité à Karak (Jordanie), par Christine Jungen. - 15. Dans les cafés de Massada Street à Haïfa. Une « mixité » ambiguë pour les Palestiniens d'Israël, par Mariangela Gasparotto. - 16. À l'ombre de la khayma. Résistance culturelle et politique des jeunes Sahraouis à Dakhla, par Victoria Veguilla Del Moral. - 17. Récréation, recréation, résistance. Quels rôles pour la dabké en Palestine ?, par Xavier

Cartographie -- Les forces armées arabes, pilier central de l'État au défi des révolutions / Flavien Bourrat -- Quel avenir pour l'armée dans la « nouvelle Égypte »? / Roland Lombardi -- Les dimensions ethnique et tribale au sein des armées arabes / Guillaume Fourmont, Laurent Bonnefoy -- La structuration des forces armées en Syrie par le facteur religieux / Stéphane Valter -- Libye : nationalisation problématique et ordre milicien / Saïd Haddad -- Des militaires au coeur des décisions de l État / Margaux Thuriot -- Les monarchies du Golfe : un marché d'armement sans armées / Jean-Loup Samaan -- Les forces de sécurité palestiniennes : au service de la population ou d'Isräel? / Julien Salingue.

La couv. porte en plus : "Maroc, algérie, Tunisie, Yémen, Gaza, cisjordanie, Pakistan, Turquie, Liban, Égypte"