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Este artigo pretende apresentar uma crítica da expressão "inteligência artificial" (IA), apontando-lhe possíveis inadequações e aporias. Para isso, dedica-se a algumas possibilidades de releitura da IA a partir da noção de "extensão humana" de M. McLuhan e, sobretudo, da ideia de "conectividade" de M. Di Felice, aqui concebida como a capacidade de entes humanos e não humanos de estabelecer conexões em um dado ecossistema. Partindo dessa leitura, no âmbito de tecnologias estocásticas como o ChatGPT, um sistema inteligente seria aquele capaz de ampliar suas conexões e, com isso, de transformar-se continuamente: assim, em vez de ruídos ou focos de instabilidade, as mudanças geradas por novas conexões atuariam como elementos decisivos e mesmo necessários ao próprio aprendizado do sistema.

In La cittadinanza digitale: La crisi dell'idea occidentale di democrazia e la partecipazione nelle reti digitali, Massimo Di Felice describes two fundamental transformations that characterize our time: the advent of digital networks and the environmental crisis. This conjunction would lead the traditional forms of politics – eminently human – to an aporia, since now, in a context of widespread connectivity, elements of other natures – nonhuman – would also act. His proposal for the crisis: to bring all together in a new and diverse common, the digital citizenship. In this regard, he recommends an epistemological review and the formulation of a new lexicon, problematizing concepts such as society, individual and politics. ; Na obra La cittadinanza digitale: La crisi dell'idea occidentale di democrazia e la partecipazione nelle reti digitali, Massimo Di Felice descreve duas transformações fundamentais que caracterizariam nossa época: o advento das redes digitais e a crise ambiental. Essa conjunção levaria as formas tradicionais do fazer político – eminentemente humanas – a uma certa aporia, já que agora, em um contexto de conectividade generalizada, elementos de outras naturezas – não humanas – passariam também a agir. Sua proposta à crise: reunir todos em um novo e diverso comum, a cidadania digital. Defende, para isso, uma revisão epistemológica e a formulação de um novo léxico, problematizando conceitos como sociedade, indivíduo e mesmo política.