Museology, discipline that along with museography deals with museums, has studied for years traditional museums dedicated to special and defined historical collections of material heritage as the only one which is officially recognized. This article shows how maps are more than just a cartographic representation because they express the idea of the site, summarize the world vision of those who live there and, at the same time, identify the territory symbols and the natural boundaries in which the community recognizes itself. In this sense, building a community map represents a democratic reflection for the active learning of history and for the education of heritage and citizenship in school contexts. In particular, through didactic practices, the mapping process puts into play the relationships between different generations, which carry experiences, memories and values that are completely dissimilar, but are still able to dialogue through the proposal of practices based on empathy, loyalty, acceptance, active listening, solidarity and cooperation.
The essay identifies in the tales of pilgrimage of the late medieval period the experiences and memories of travellers who went on the Egyptian and Sinaitic Sahara desert or the Neghev from Gerusalemme or towards the Holy City. Descriptions of extreme adventures, inaccessible in undefined and boundless spaces, where the immensity and hardness of the landscape take hold of the pilgrim's thought. In the literary production of those years, the desert stimulated the construction of the image of the "other" which became the leitmotif of the narration and led to reconsidering the "geography of the sacred" through a renewed actualization of the past. The perceptions of the physical and human environment described in detail are, for those who try to brush the past bringing it back to its soft colors, extraordinary sources for the history of mentalities; testimonies that have shaped the "identity" of the pilgrim and transformed the homo viator into a geographer and explorer. From the encounter not only with the divine, from the extreme experience of the journey through the wide desert plains, the fifteenth-century travel journals, more oriented to the careful use of the word and the gaze of the other, laid the foundations of relationships with the communities encountered, where the sacredness of places has also given space to the narration of cultural, social, political and economic contexts. ; Il saggio individua nei racconti di pellegrinaggio tardo medievali le esperienze e i ricordi dei viaggiatori che hanno percorso il deserto del Sahara egiziano e sinaitico o del Neghev da Gerusalemme o verso la Città santa. Descrizioni di avventure estreme, impervie in spazi indefiniti e sconfinati, luoghi dove l'immensità e la durezza del paesaggio si impadroniscono del pensiero del pellegrino. Nella produzione letteraria di quegli anni, il deserto ha stimolato la costruzione dell'immagine dell'"altro" divenuta il fil rouge della narrazione ed ha indotto a riconsiderare la "geografia del sacro" attraverso una rinnovata attualizzazione del passato. Le percezioni dell'ambiente fisico e umano dettagliatamente descritte sono, per chi tenta di pennellare il passato riportandolo ai suoi tenui colori, straordinarie fonti per la storia delle mentalità; testimonianze che hanno forgiato l'"identità" pellegrina e trasformato l'homo viator in geografo ed esploratore. Dall'incontro non solo col divino, dall'esperienza estrema del viaggio tra le ampie piane desertiche, i resoconti di viaggio del XV secolo, sempre più orientati all'uso attento della parola e dello sguardo dell'altro, hanno posto le basi delle relazioni con le comunità incontrate, dove la sacralità dei luoghi ha lasciato spazio anche alla narrazione dei contesti culturali, sociali, politici ed economici.
Museology, discipline that along with museography deals with museums, has studied for years traditional museums dedicated to special and defined historical collections of material heritage as the only one which is officially recognized. This article shows how maps are more than just a cartographic representation because they express the idea of the site, summarize the world vision of those who live there and, at the same time, identify the territory symbols and the natural boundaries in which the community recognizes itself. In this sense, building a community map represents a democratic reflection for the active learning of history and for the education of heritage and citizenship in school contexts. In particular, through didactic practices, the mapping process puts into play the relationships between different generations, which carry experiences, memories and values that are completely dissimilar, but are still able to dialogue through the proposal of practices based on empathy, loyalty, acceptance, active listening, solidarity and cooperation. ; La museología, disciplina que, con la museografìa, se ocupa de museos, ha estudiado durante años los museos tradicionales, aquellos dedicados a colecciones históricas particulares y definidas, es decir, solo al patrimonio material, el único oficialmente reconocido. En el artículo se mostrará cómo los mapas son mucho más que una representación cartográfica, ya que expresan la idea del lugar, resumen la visión del mundo de aquellos que lo habitan y al mismo tiempo localizan los símbolos del territorio y los confines naturales dentro de los que la comunidad se reconoce. En este sentido, la construcción de un mapa de comunidad puede representar una eficaz herramienta de reflexión democrática para un aprendizaje activo de la historia y para una educación al patrimonio y a la ciudadanía en los contextos escolares. En particular, a través de prácticas didácticas en los contextos escolares ha surgido que el proceso de trazado de un mapa pone en juego las relaciones entre generaciones diferentes, portadoras de experiencias, memorias y valores totalmente disímiles, pero de todas formas capaces de dialogar, a través de la propuesta de prácticas caracterizadas por la empatía, la lealtad, la aceptación, la escucha activa, la solidaridad y la cooperación.
El artículo expone los ejemplos más sobresalientes de las etapas que han caracterizado las reformas de la enseñanza en Italia, desde los currículos educativos del Ochocientos hasta las recientes normativas nacionales en materia de educación cívica y del patrimonio. En los últimos veinte años se han llevado a cabo diferentes reformas legislativas (Moratti 2003, Gelmini 2008, Buona Scuola 2015), cada una de las cuales introdujo significativos cambios, que todavía continúan vigentes en los programas curriculares. Veremos una descripción general desde la eliminación del examen estatal en el quinto año de la Escuela Primaria, la alternancia de prácticas obligatorias en las secundarias de II grado y la formación obligatoria y permanente de los docentes en activo; hasta la reciente aprobación en 2019 de la Ley sobre la educación cívica, como tema independiente, aunque relacionado con los programas de orden y grado, cuya introducción tuvo lugar en el curso 2020/2021. En las conclusiones se ofrecen unas orientaciones para la mejora de las prácticas didácticas llevadas a cabo en estas décadas sobre la capacitación de los profesores, y se reflexiona acerca de la profesionalidad del docente, su tenacidad, aspiraciones y nuevos horizontes. ; The article identifies the key stages that have characterized the education reforms in Italy, starting from the nineteenth century school programs up to the recent regulations on Civic Education and heritage education. In the last twenty years, various reforms (Moratti 2003, Gelmini 2008, Buona Scuola 2015) have caused significant changes to curricular programs still in place nowadays, like the abolition of the fifth year exam in primary school, the compulsory internships during secondary school, the compulsory and permanent teacher training programs aimed at teachers still in service; until the 2019 law on Civic Education as a separate subject and included in the programs of all levels, the introduction of which took place in the academic year 2020/2021. Taking into consideration the teaching practices conducted in recent decades, the conclusion of the essay will focus on teacher training and teacher professionalism: persistence, aspirations and new horizons
The article identifies the key stages that have characterized the education reforms in Italy, starting from the nineteenth century school programs up to the recent regulations on Civic Education and heritage education. In the last twenty years, various reforms (Moratti 2003, Gelmini 2008, Buona Scuola 2015) have caused significant changes to curricular programs still in place nowadays, like the abolition of the fifth year exam in primary school, the compulsory internships during secondary school, the compulsory and permanent teacher training programs aimed at teachers still in service; until the 2019 law on Civic Education as a separate subject and included in the programs of all levels, the introduction of which took place in the academic year 2020/2021. Taking into consideration the teaching practices conducted in recent decades, the conclusion of the essay will focus on teacher training and teacher professionalism: persistence, aspirations and new horizons ; El artículo expone los ejemplos más sobresalientes de las etapas que han caracterizado las reformas de la enseñanza en Italia, desde los currículos educativos del Ochocientos hasta las recientes normativas nacionales en materia de educación cívica y del patrimonio. En los últimos veinte años se han llevado a cabo diferentes reformas legislativas (Moratti 2003, Gelmini 2008, Buona Scuola 2015), cada una de las cuales introdujo significativos cambios, que todavía continúan vigentes en los programas curriculares. Veremos una descripción general desde la eliminación del examen estatal en el quinto año de la Escuela Primaria, la alternancia de prácticas obligatorias en las secundarias de II grado y la formación obligatoria y permanente de los docentes en activo; hasta la reciente aprobación en 2019 de la Ley sobre la educación cívica, como tema independiente, aunque relacionado con los programas de orden y grado, cuya introducción tuvo lugar en el curso 2020/2021. En las conclusiones se ofrecen unas orientaciones para la mejora de las prácticas didácticas llevadas a cabo en estas décadas sobre la capacitación de los profesores, y se reflexiona acerca de la profesionalidad del docente, su tenacidad, aspiraciones y nuevos horizontes.
This paper presents the results of an investigation related to the EPITEC research project, which is funded by the Ministry of Economy and Competitiveness of the Government of Spain. For the investigation, let's take as case study the International Museum and the music library of Bologna, example of good educational practices. Through various techniques of information collection, such as interviews, observation records and material analysis; We analyze through a complex table of categories, the Atlas.ti computer program and a double triangulation system, how is the school-museum relationship. The analyzed data reveal that the school-museum interaction, and the didactic potential of the activities that are recognized, respond to a good quality of the educational practices that are made in this museum. ; Este trabajo presenta los resultados de una investigación vinculada al proyecto de Investigación EPITEC, el cual está financiado por el Ministerio de Economía y Competitividad del Gobierno de España. Para la investigación, tomamos como estudio de caso el Museo internazionale e biblioteca della musica di Bologna, ejemplo de buenas prácticas educativas. A través de varias técnicas de recogida de información, como entrevistas, registros de observación y análisis de materiales; analizamos a través de una compleja tabla de categorías, el programa informático Atlas.ti y un sistema de doble triangulación, cómo es la relación escuela-museo. Los datos analizados revelan que la interacción escuela-museo, y la potencialidad didáctica de las actividades que se recogen, responden a una buena calidad de las prácticas educativas que se desarrollan en este museo.
Este trabajo presenta los resultados de una investigación vinculada al proyecto de Investigación EPITEC, el cual está financiado por el Ministerio de Economía y Competitividad del Gobierno de España. Para la investigación, tomamos como estudio de caso el Museo internazionale e biblioteca della musica di Bologna, ejemplo de buenas prácticas educativas. A través de varias técnicas de recogida de información, como entrevistas, registros de observación y análisis de materiales; analizamos a través de una compleja tabla de categorías, el programa informático Atlas.ti y un sistema de doble triangulación, cómo es la relación escuela-museo. Los datos analizados revelan que la interacción escuela-museo, y la potencialidad didáctica de las actividades que se recogen, responden a una buena calidad de las prácticas educativas que se desarrollan en este museo. ; This paper presents the results of an investigation related to the EPITEC research project, which is funded by the Ministry of Economy and Competitiveness of the Government of Spain. For the investigation, let's take as case study the International Museum and the music library of Bologna, example of good educational practices. Through various techniques of information collection, such as interviews, observation records and material analysis; We analyze through a complex table of categories, the Atlas.ti computer program and a double triangulation system, how is the school-museum relationship. The analyzed data reveal that the school-museum interaction, and the didactic potential of the activities that are recognized, respond to a good quality of the educational practices that are made in this museum. ; La investigación que aquí se presenta forma parte del proyecto de investigación "Educación Patrimonial para la inteligencia territorial y emocional de la ciudadanía". (EPITEC). (MINECO/FEDER, con código de referencia EDU2015-67953-P).
Resumen: La Fiesta de la Historia nace en Bolonia y se extiende, entre otras ciudades, a Sevilla. En ella juegan un papel fundamental la escuela, la universidad, las instituciones y las asociaciones culturales que, junto a expertos y estudiosos, van a mostrar a la sociedad y a recordar las raíces de dónde venimos, permitiendo poner en valor la historia de la ciudad y el territorio. Es una semana en que las plazas, las calles, teatros y centros escolares y administrativos de las ciudades participantes sirven de escenario para celebrar conferencias, mesas redondas, espectáculos y exposiciones. Estas actividades permiten acercar a la ciudadanía a la historia y al patrimonio de la ciudad. Presentamos las experiencias de Bolonia y presentamos y valoramos la puesta en marcha de la iniciativa en Sevilla, dos iniciativas que surgen desde la Universidad.Abstract: The "Feast of History" originated in Bologna and extended, among other cities, to Seville. School, college, institutions and cultural associations, together with experts and scholars, play a key role in this Feast and try to make society remember its roots, allowing to value history of the city and territory. For a week the squares, streets, theaters, schools and administrative centers of the participating cities are the setting for lectures, panel discussions, performances and exhibitions. These activities aim at bringing the history and heritage of the city to participants. We present the experiences of Bologna and the initiative of Seville, both initiatives arising from the University.
