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Gian Burrasca, the story by Luigi Bertelli (aka Vamba), seemed to repeat a cliché that had already been successfully tried and tested by other authors of the same period. Youngsters became familiar with the adventures of the young troublemaker, which were considered educational, mainly through comic strips. The public did not consider that the lessons they contained had a political bent; adults did not realise that the adventures of this nineyear-old boy had a disruptive charge: they educated a new citizen. The aim of this work is to demonstrate that Giannino was paradoxically the bearer of both institutional values and innovative content. Gian Burrasca represents the forerunner manifesto of an energetic and rebellious youth that became the protagonist in the history of an era: the events narrated contributed to educating a model of youth that was the advocate of the cultural and political movements that conditioned culture, politics and schools in the first half of the twentieth century. ; Gian Burrasca, il racconto di Luigi Bertelli (in arte Vamba), sembrò riproporre un cliché di successo già speri-mentato da altri autori del periodo. Le vicende del giovane goliardico, considerate educative, furono diffuse tra i ragazzi soprattutto con i fumetti. II pubblico non considerò che gli insegnamenti raccontati contenessero un in-dirizzo politico; gli adulti non capirono che le peripezie del novenne possedevano una carica dirompente: educa-vano un cittadino nuovo. L'obiettivo del presente lavoro è di dimostrare che Giannino sia stato paradossalmente portatore di valori istitu-zionali e di contenuti innovativi. Gian Burrasca è il manifesto anticipatore di un giovanilismo energetico e ribelle che è stato protagonista della storia di un'epoca: le vicende narrate hanno contribuito ad educare un modello di gioventù protagonista dei movimenti culturali e politici che condizionarono la cultura, la politica e la scuola della prima metà del Novecento.

Elena Ghika, known by the artistic name of Dora d'Istria, educated and erudite woman, is part of the debate on the female civil and cultural emancipation that took place during the nineteenth century. Ready to defend her rights and those of other women, she proposes as a solution the spread of education.Dora herself argued that the origin of inequality between men and women was not biological in nature but social in nature. So it depended on a cultural tradition that women did not have to educate themselves. All this had caused exclusion from women's politics and allowed the emergence of false opinions about their natural inferiority. Such hostile behavior towards women Dora had noted in traditional structures, the real problem was to free society from the ancient stereotypes about female and male roles.Using historiographical sources, articles and archival documents, the research aims to underline the important role that the Romanian intellectual played in the European scene as a writer and a woman involved in politics. The aim of the work is to reconstruct his thoughts on women through his works and his contacts with intellectuals of the time who appreciated both political and pedagogical thought in her. ; Elena Ghika, conosciuta con il nome d'arte di Dora d'Istria, donna istruita ed erudita, si inserisce nel dibattito sulla emancipazione civile e culturale femminile in atto nel corso del xix secolo. Pronta a difendere i suoi diritti e quelli delle altre donne, propone come soluzione la diffusione dell'istruzione.La stessa Dora, sostenne che l'origine della disuguaglianza tra uomo e donna non era di natura biologica, ma di natura sociale. Quindi dipendeva da una tradizione culturale secondo cui le donne non dovessero istruirsi. Tutto questo aveva causato l'esclusione dalla politica delle donne e consentito l'emergere di false opinioni in merito alla loro inferiorità naturale. Un comportamento così ostile verso le donne Dora lo aveva notato in strutture tradizionali, il vero problema era liberare la società dagli antichi stereotipi riguardanti i ruoli femminili e quelli maschili.Utilizzando fonti storiografiche, articoli e documenti d'archivio, la ricerca è volta a sottolineare l'importante ruolo che l'intellettuale rumena ebbe nel panorama europeo come scrittrice e donna impegnata in politica. L'obiettivo del lavoro è ricostruire il suo pensiero sulle donne attraverso le sue opere e i suoi contatti con gli intellettuali del tempo che apprezzarono in lei il pensiero sia politico che pedagogico.

Elena Ghika, known by the artistic name of Dora d'Istria, educated and erudite woman, is part of the debate on the female civil and cultural emancipation that took place during the nineteenth century. Ready to defend her rights and those of other women, she proposes as a solution the spread of education.Dora herself argued that the origin of inequality between men and women was not biological in nature but social in nature. So it depended on a cultural tradition that women did not have to educate themselves. All this had caused exclusion from women's politics and allowed the emergence of false opinions about their natural inferiority. Such hostile behavior towards women Dora had noted in traditional structures, the real problem was to free society from the ancient stereotypes about female and male roles.Using historiographical sources, articles and archival documents, the research aims to underline the important role that the Romanian intellectual played in the European scene as a writer and a woman involved in politics. The aim of the work is to reconstruct his thoughts on women through his works and his contacts with intellectuals of the time who appreciated both political and pedagogical thought in her. ; Elena Ghika, conosciuta con il nome d'arte di Dora d'Istria, donna istruita ed erudita, si inserisce nel dibattito sulla emancipazione civile e culturale femminile in atto nel corso del xix secolo. Pronta a difendere i suoi diritti e quelli delle altre donne, propone come soluzione la diffusione dell'istruzione.La stessa Dora, sostenne che l'origine della disuguaglianza tra uomo e donna non era di natura biologica, ma di natura sociale. Quindi dipendeva da una tradizione culturale secondo cui le donne non dovessero istruirsi. Tutto questo aveva causato l'esclusione dalla politica delle donne e consentito l'emergere di false opinioni in merito alla loro inferiorità naturale. Un comportamento così ostile verso le donne Dora lo aveva notato in strutture tradizionali, il vero problema era liberare la società dagli antichi stereotipi riguardanti i ruoli femminili e quelli maschili.Utilizzando fonti storiografiche, articoli e documenti d'archivio, la ricerca è volta a sottolineare l'importante ruolo che l'intellettuale rumena ebbe nel panorama europeo come scrittrice e donna impegnata in politica. L'obiettivo del lavoro è ricostruire il suo pensiero sulle donne attraverso le sue opere e i suoi contatti con gli intellettuali del tempo che apprezzarono in lei il pensiero sia politico che pedagogico.

Il mio lavoro è indirizzato a mettere in evidenza proprio una esperienza concreta tratta da una indagine legata allo sviluppo della scolarità media – superiore nel Mezzogiorno d'Italia tra il secondo dopoguerra fino ai cambiamenti avvenuti nel corso degli anni Novanta.