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Cet article propose une approche de la façon dont les éducateurs et éducatrices spécialisés envisagent la question de la distance et de son double, la proximité, des années 1940 aux années 1960. En s'appuyant principalement sur les archives de leur association professionnelle, il est ainsi possible de distinguer un premier temps, durant lequel l'installation d'éducateurs a pour objet d'établir une plus grande proximité avec les jeunes placés afin de rompre avec les héritages correctionnels, passant notamment par le « vivre avec ». Mais la professionnalisation suscite des débats sur le don de soi et entraîne une « prise de recul » au fil des années 1950, par laquelle la prise de distance physique et technique entre éducateurs et jeunes s'accompagne également d'une distance des éducateurs avec leur outil de travail, à savoir eux-mêmes.

Este artigo discorre sobre os projetos de cadernetas médico-pedagógicas individuais para as crianças e sobre a sua evolução. Ao longo do século XX, podem-se identificar múltiplas tentativas de instituir-se uma caderneta que, seguindo o modelo da caderneta de saúde, também levaria em conta os dados psicológicos e pedagógicos. Elas se situam inicialmente numa perspectiva de higiene escolar, mas se espraiam também para o campo da profilaxia, com o objetivo de identificar as crianças "anormais", e, um pouco mais tarde, para o campo da orientação profissional. A Segunda Guerra Mundial produz também uma abordagem diferente, em termos de racionalização dos escritos médicos e psicológicos sobre a criança, buscando considerar os eventos sociais e o que eles possam ter gerado na criança, sem, no entanto, distanciar-se das antigas categorias ligadas ao biológico. Muito provavelmente as novidades encontram-se antes no fato de que se pretende confiar às crianças a caderneta médico-pedagógica, mas esses parênteses serão logo cerrados e finalmente se apagam ante as críticas do que se considera como uma forma de controle social.

Dans l'histoire du régime des circulations internationales dans le travail social, le voyage d'étude constitue rarement un objet de recherche. C'est ce que nous proposons néanmoins dans cette réflexion, à partir de l'exemple du premier éducateur spécialisé français parti aux États-Unis, Jean Ughetto (1923-2010). Son voyage s'effectue en 1950-1951 dans le cadre d'un programme d'échanges, se présentant comme une aventure personnelle mais aussi professionnelle. Envoyé spécial des éducateurs spécialisés français, il profite de ce long séjour pour étudier le travail social à l'université, prendre le pouls des techniques en travail social dans un pays qui fait office d'étendard de la modernité et mesurer les écarts avec son pays d'origine, grâce à des observations, des conférences, des visites, des rencontres professionnelles, enfin tester sa pratique d'éducateur sous la forme d'une observation participante au cœur d'institutions socio-éducatives, à New York et dans ses alentours. En portant attention aux conditions du voyage autant qu'à ce que celui-ci produit chez Jean Ughetto, on peut mettre en évidence l'élaboration d'une pensée et d'une pratique éducatives et sociales singulières, nourries en permanence d'observations et implications multiples, qui en retour contribuent à irriguer le travail social en France.

Dans l'après-guerre, alors qu'est redessinée la place de la famille et que les savoirs sur l'enfant commencent à éclairer les relations intrafamiliales d'un jour nouveau, des tensions traversent les réseaux d'experts de l'enfance au sujet de l'accueil des enfants victimes de la guerre. Une des questions principales est alors : faut-il privilégier les placements collectifs ou le placement chez des particuliers ? Les débats et les expériences qui ont cours au moment de la mise en réseau des communautés d'enfants sous l'égide de l'Unesco montrent les atermoiements devant la situation d'enfants « sans foyer », oscillant entre innovations pédagogiques et approche médicale, éducation à la compréhension internationale et ancrage national, famille et collectivité…

Juste après la Seconde Guerre mondiale, des communautés pédagogiques singulières sont fondées dans différents pays européens afin d'accueillir de façon temporaire des enfants orphelins ou sans foyer, séparés de leur famille, parfois déplacés de leur pays. Certaines d'entre elles prennent la dénomination de « républiques d'enfants », signifiant qu'elles sont largement administrées par les enfants, qui y occupent des fonctions de maire, de policier, de juge, etc., qui y légifèrent et organisent le travail. Derrière cette pratique du self-government qui laisserait croire à un retrait des adultes, une lecture attentive des archives montre plutôt la définition d'une nouvelle forme de relation éducative entre enfants et éducateur·rices. Celle-ci apparaît comme la traduction d'un investissement plus fort dans l'enfance et la jeunesse, responsabilisées et autonomisées à l'heure de la reconstruction.