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Der Ethnologe Victor W. Turner (1920-1983) geh rt zu den einflussreichsten Kulturwissenschaftlern der Nachkriegszeit. Zusammen mit Clifford Geertz und Mary Douglas steht Turner f r den "interpretative turn" in den Humanwissenschaften. "Bedeutung" steht ber "Funktion," "Kultur" ber "Gesellschaft." Ma geblich inspiriert von seiner Feldforschung bei den Ndembu in Afrika richtet sich sein Blick auf Wandelprozesse, auf Konflikte und krisenhafte Br che. Turners Symbol- und Ritualuntersuchungen ebenso wie die analytischen Konzepte "soziales Drama," "Liminalit t," "communitas" werden u.a. in Literaturwissenschaft und Soziologie diskutiert.

Ohne Frage hat Religion Konjunktur. Einerseits gilt Religion als Ressource von Sinn und spiritueller Erfahrung, andererseits ist sie Konfliktpotential. Zunehmend wird Religion auch zum Gegenstand von visuellen und textlichen Repräsentationen in Museen und Ausstellungen. Solche musealen Inszenierungen von Religion/en transportieren jedoch immer ein spezifisches Religionskonzept und beziehen, meist unausgesprochen, Stellung in aktuellen gesellschaftlichen Wertedebatten. Eine religionswissenschaftliche und museologische Reflexion dieses Zusammenhanges ist daher geboten und wird mit dieser Aufsatzsammlung erstmals in systematischer und praxisorientierter Form geleistet. Hierbei werden religionshistorische und sammlungsgeschichtliche Aspekte ebenso berücksichtigt wie aktuelle Ausstellungs- und Museumskonzepte. Für alle, die sich mit Religion und deren Repräsentation im Rahmen von Ausstellungen beschäftigen, bietet der Band damit wichtige Hilfestellungen.

Material Culture and (Forced) Migration argues that materiality is a fundamental dimension of migration. During journeys of migration, people take things with them, or they lose, find and engage things along the way. Movements themselves are framed by objects such as borders, passports, tents, camp infrastructures, boats and mobile phones. This volume brings together chapters that are based on research into a broad range of movements – from the study of forced migration and displacement to the analysis of retirement migration. What ties the chapters together is the perspective of material culture and an understanding of materiality that does not reduce objects to mere symbols. Centring on four interconnected themes – temporality and materiality, methods of object-based migration research, the affective capacities of objects, and the engagement of things in place-making practices – the volume provides a material culture perspective for migration scholars around the globe, representing disciplines such as anthropology, sociology, contemporary archaeology, curatorial studies, history and human geography. The ethnographic nature of the chapters and the focus on everyday objects and practices will appeal to all those interested in the broader conditions and tangible experiences of migration.