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En revenant sur une enquête menée à l'est de la République démocratique du Congo pour le compte d'une organisation non gouvernementale de « transformation de conflits » basée en Suède, cet article examine les effets de l'affiliation à une organisation humanitaire sur les différentes étapes d'une recherche en sciences sociales.

Although the metaphor has long been used as an educational tool in sociology, its use in sociological practice has been limited. However, the affinity between the metaphor and the sociological perspective affords the sociological practitioner a unique opportunity to meet a client in a created space of shared meaning. This is useful when the client's situation is too painful to share his or her thoughts and feelings with an outsider, or when the clinician and client come from very different backgrounds. Metaphors may be voluntarily presented by the client, elicited from the client, or designed by the clinician. Techniques to enhance efficacy and ethical considerations are discussed.

Dans la présente thèse, nous nous proposons d'analyser la situation du coût santé de la forme de coopération organisée au travail. Nous allons l'analyser de deux points de vue, l'un philosophique, l'autre organisationnel. Nous aborderons les dimensions philosophique et organisationnelle du coût santé dans une perspective éthique et à partir d'une question. Comment dépasser la forme de coopération prévalant actuellement dans les organisations du travail de manière à réduire le coût santé? Nous allons traiter de cette question dans une perspective éthique. Car le coût santé de l'activité productrice, le coût de la performance économique à surpasser constamment, interpelle non seulement les sciences économique et sociologique, mais aussi l'éthique. Nous allons démontrer que le problème du coût santé a un caractère éthique parce que l'absence d'une balise éthique pour réguler la coopération organisée sur le lieu de travail génère des conséquences dommageables pour la santé de la personne. C'est pourquoi l'angle d'analyse des dimensions philosophique et organisationnelle sera éthique. Pas n'importe quelle sorte d'éthique, mais une éthique appliquée. Une éthique appliquée à l'analyse d'une situation concrète : le rapport entre le coût santé et l'organisation de la coopération au travail. Mais plus encore à cause de la situation organisationnelle concrète à analyser, à comprendre et à dépasser, l'éthique appliquée dont il sera question s'enracinera dans la philosophie de l'économie politique. A plus forte raison que la problématique dont nous allons traiter a pour origine la philosophie de l'économie politique, ou plutôt une lecture tronquée du sens de celle-ci. Nous croyons ainsi qu'en ouvrant l'analyse à un autre regard disciplinaire nous pourrons identifier une possible solution au coût santé de l'organisation de la coopération au travail. C'est en somme le but que nous poursuivons dans la présente thèse. La méthode que nous utiliserons pour tenter d'identifier une solution raisonnable au coût santé de la coopération organisée au travail est un processus de résolution de problème. Ce processus n'est pas simple, abstrait, formel et désincarné du vécu quotidien. À l'inverse, il est complexe, concret, appliqué et mis en contexte. Ce processus sera initié par une question. Comment penser le passage de l'actuel indésirable au virtuel désirable à partir de l'analyse d'un cas concret : le coût santé des formes d'organisation de la coopération au travail? (Abstract shortened by UMI.)

In his work, Democracy in America, Alexis de Tocqueville assigns to women the task he thinks most necessary in the preservation of a democratic regime: women nurture, educate, and impart to the young the virtues which maintain the moral standards and integrity of a particular society. This essay considers the limits of Tocqueville's analysis with respect to his observations concerning gender roles and civic participation and seeks to set forth reasons why women and men who are committed to the realization of certain democratic ideals cannot wholeheartedly embrace Tocqueville's particular form of liberalism.