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In this research, the objective was to analyze justice from the liberal perspective of John Rawls and Martha Nussbaum, with a comparative approach. A documentary review of the bibliographic material about the productions of Rawls (1975, 1971, 1986, 1996, 1097), and Nussbaum (1992, 2007, 2012, 2014, 2016) was carried out, also considering the approach of experts in the subject. It is a qualitative research of descriptive type, with methodological design of theoretical, documentary and diachronic cut. The data collection technique was the signing or registration of author, documentary and content references. As a result, an analytical comparison was established referring to some criteria on the notion of justice, and it is concluded by analyzing the postulates of these two philosophers, that the theoretical supports of Rawls, are far from the real society, by assuming that all primary social goods; freedom, equal opportunities, income, wealth and the bases of mutual respect, must be distributed in an equal way, while for Nussbaum justice must produce in its citizens the ability to deliberate, think, discuss, choose and tries to overcome the concept of justice proper to contractualism ensuring respect for the value and dignity of each individual.

En la presente investigación se analizan situaciones que permiten detectar la pervivencia del positivismo criminológico en el marco de la pandemia por efectos del Covid-19, todo lo cual, se interpreta desde la crisis mundial que generó una serie de consecuencias las cuales no solo se vieron reflejadas en la salud, sino también en lo jurídico, político, social y económico, toda vez que se vulneraron derechos fundamentales o bienes jurídicos de gran valía, tal es el caso del derecho a la vida, integridad personal y el derecho a la salud, además, colateralmente se han presentado violaciones sistemáticas a otros derechos, tales como: educación, propiedad, libertad económica y de trabajo, esparcimiento y recreación. Este es un estudio de tipo documental, en el cual, se implementó el fichaje electrónico como técnica de registro de datos, para su recolección, se utilizó el sistema computarizado y los datos se analizaron a través de la observación documental y la hermenéutica jurídica. Se evidenció que el positivismo criminológico como modelo penal-criminológico ha pervivido en tiempo y espacio, donde la pandemia por efectos del Covid-19 ha fungido como ente catalizador de tal concepción teórica.

En este trabajo se analiza la teoría de Rawls desde una perspectiva de la Filosofía Política, analizando su postulado de justicia en relación con los aspectos determinantes como son la imparcialidad, igualdad, el equilibrio reflexivo, la sociedad justa, los principios de libertad y de desigualdad, refiriendo que cada persona ha de tener un derecho igual al más extenso sistema total de libertades básicas compatible con un sistema similar de libertad para todos, así como las desigualdades económicas y sociales han de ser estructuradas de manera que sean para el beneficio de los menos aventajados, de acuerdo con un principio de ahorro justo, y unidos a los cargos y las funciones asequibles a todos, en condiciones de justa igualdad de oportunidades.

In this work, Rawls's theory is analyzed from a Political Philosophy perspective, analyzing his postulate of justice in relation to the determining aspects such as impartiality, equality, reflective equilibrium, just society, the principles of freedom and inequality, referring to the fact that each person must have a right equal to the most extensive total system of basic freedoms compatible with a similar system of freedom for all, as well as economic and social inequalities must be structured in such a way that they are for the benefit of the least advantaged, in accordance with a principle of fair savings, and linked to positions and functions available to all, under conditions of fair equality of opportunity. ; En este trabajo se analiza la teoría de Rawls desde una perspectiva de la Filosofía Política, analizando su postulado de justicia en relación con los aspectos determinantes como son la imparcialidad, igualdad, el equilibrio reflexivo, la sociedad justa, los principios de libertad y de desigualdad, refiriendo que cada persona ha de tener un derecho igual al más extenso sistema total de libertades básicas compatible con un sistema similar de libertad para todos, así como las desigualdades económicas y sociales han de ser estructuradas de manera que sean para el beneficio de los menos aventajados, de acuerdo con un principio de ahorro justo, y unidos a los cargos y las funciones asequibles a todos, en condiciones de justa igualdad de oportunidades. ; Neste trabalho, a teoria de Rawls é analisada sob a ótica da Filosofia Política, analisando seu postulado de justiça em relação aos aspectos determinantes como imparcialidade, igualdade, equilíbrio reflexivo, sociedade justa, princípios de liberdade e desigualdade., Referindo-se ao fato de que cada pessoa deve ter um direito igual ao mais amplo sistema total de liberdades básicas compatível com um sistema semelhante de liberdade para todos, assim como as desigualdades econômicas e sociais devem ser estruturadas de forma a beneficiarem o mínimo. vantajoso, de acordo com um princípio de economia justa, e vinculado a cargos e funções disponíveis para todos, em condições de igualdade justa de oportunidades.

In this research the objective was to analyze justice considering the optics of John Rawls and Robert Nozick, from a comparative perspective. A documentary review of the bibliographic material on Rawls' Theory of Justice (1975) and Nozick's Anarchy, State and Utopia (1988) was carried out, also considering the knowledge of different experts on the subject. It is qualitative research of descriptive type, with a methodological design of theoretical, documentary, and diachronic cut. In relation to the data collection technique, the registration or registration of author, documentary and content references was used. As a result, it was possible to establish an analytical comparison referring to some outstanding criteria on the notion of justice, especially in relation to how the ownership and distribution of wealth is assumed, according to both philosophers, the action of the State, for Rawls of great inherence and for Nozick of minimal participation. It can be concluded from this analysis that there are antagonisms between these two philosophers because for Rawls justice is framed in a social egalitarianism, where society is something ideal, abstract, while Nozick assumes it within the thought of conservative liberalism, considering a real and concrete society.