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Text franz. mit arab. Zsfassung, arab. Text in arab. Schrift

Ausgehend vom Text der algerischen Verfassung von 1976 wird untersucht, was die entsprechenden Bestimmungen zu bestimmten Aspekten des wirtschaftlichen und politischen Systems beinhalten. Solche Aspekte sind u.a.: der algerische Sozialismus, die wirtschaftlichen und sozialen Rechte der Bürger, Strukturen und Instrumente des staatlichen Eingriffs, die Prinzipien des sozialistischen Aufbaus, der konstitutionelle Schutz des Wirtschaftssystems, die Methoden der Machtausübung, Prinzipien der politischen Demokratie, Funktion der Einheitspartei, der Status des Präsidenten, Stellung der Nationalen Volksversammlung. (DÜI-Ott)

Studie über den privaten Sektor unter besonderer Berücksichtigung politischer und juristischer Aspekte. Analysiert werden Veränderungen im privaten Sektor nach 1965, die Rolle der Privatwirtschaft im nationalen Rahmen, Fragen der Investitionsförderung und der Produktivität sowie die Konkurrenzsituation bzw. die Zusammenarbeit in Bezug auf die staatlichen Betriebe

Cet article analyse sur un plan sociologique la réception de la pensée islamique réformiste dans l'espace euro-américain à partir des années 1990. Une attention particulière est portée aux propriétés sociales des réformateurs et aux attributs qui définissent leurs vocations intellectuelles. L'objectif étant de construire un « espace des possibles biographiques » qui se déploie dans un espace géographique transnational ; et d'illustrer la manière dont cette réception euro-américaine favorise la circulation des individus et des références. Dans ce cadre, le concept de marché permet d'illustrer la dynamique sociale avec laquelle les réformateurs musulmans répondent à différentes demandes spécifiques. Pour caractériser cet espace intellectuel transnational, un bref retour historique est esquissé afin de mieux comprendre les ramifications du réformisme musulman ainsi que les particularités de sa forme contemporaine. Par la suite, une étude prosopographique des principaux producteurs intellectuels de cet espace permet d'analyser les modalités à travers lesquelles leur islamité est mobilisée, et ce dans différents champs d'intervention.

The purpose of this paper is to analyze the constitutive figure of the Islamophobic discourse: the Muslim dissident. We establish a typology of the main figures that fall under the definition of "Muslim dissidents," as well as of the social context through which they operate. We identify dissident Muslims as a social group through their intellectual contributions and compare their trajectories as well as their social attributes. This allows us to analyze their position and the medium of their intellectual statements.

Résumé Depuis plus d'une décennie, la notion d'État civil (dawla madaniyya) se trouve, de plus en plus, mobilisée dans les débats et tensions qui traversent les mondes arabes. Ainsi, elle a été largement utilisée et scandée en 2011, lors du « printemps arabe » et des débats constitutionnels qui ont suivi la révolution tunisienne, mais aussi dans des révoltes plus récentes (Hirak algérien, Révolution soudanaise). Dans cet article, nous nous proposons de procéder à un retour historique sur cette notion d'État civil ; ce qui permettra de mieux comprendre les modalités de son émergence dans la pensée arabo-musulmane ainsi que les problématiques qui y sont liées. Pour ce faire, nous nous appuyons sur les écrits d'une des figures les plus importantes de cette pensée : Muḥammad 'Abduh (1849-1905).

This paper has three objectives. First, to explore the different meanings that the polysemic term 'strategy' can hold in relation to intellectuals. In the process, we showcase both this concept's potential theoretical yield and its capacity to bridge the 'performative' and event-oriented study of intellectuals more common in English-speaking sociology with longue-durée career-oriented analyses more associated with French sociology. Second, to reassess some of the main contributions to the sociology of intellectuals by reference to this notion of ´strategy´, especially concerning issues of political allegiance and group membership. The final objective is to illustrate the potential of this approach in empirical work on intellectual engagement and introduce the papers that comprise the Special Section.