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ResumenEl artículo analiza las protestas sociales en las calles de Santiago de Chile, en el periodo de 1940 a 1990. Las diversas formas de rebelión popular consistieron en bloquear avenidas, repartir panfletos, colocar barricadas e incendiar autobuses. Estas luchas tuvieron un sentido de confrontación ante las injusticias sufridas por el pueblo chileno. Al revisar las significaciones de las protestas, que fueron transmitiéndose a distintas generaciones, puede conocerse la ciudad y las transformaciones del espacio, dentro de estos procesos de construcción de la conciencia, memoria social y cultura política.Palabras clave: protesta social, Santiago de Chile, rebelión, ciudad, cultura política. AbstractThis article analyzes street protests in Santiago de Chile from 1940 to 1990. Diverse forms of popular rebellion included blocking major streets, distributing pamphlets, setting up barricades, and burning buses. These acts of confrontation were to protest the injustices suffered by the Chilean people. By analyzing the underlying meanings of the protests, transmitted from generation to generation, we can comprehend the city and its spatial transformations, between the construction of memory, social conscience, and political culture.Keywords: social protests, Santiago de Chile, rebellion, city, political culture.

Este artículo explora los sentidos ideológicos-políticos con que el Partido Comunista de Chile interpretó la masacre de la Plaza Bulnes y la muerte de Ramona Parra ocurrida el 28 de enero de 1946. Postulando que interiorizarse en la ceremonialización de la muerte, a través de la identificación y reconstrucción de hechos considerados claves, como los homenajes y rituales fúnebres; las campañas de reclutamiento; y la movilización por la elección presidencial y defensa del programa durante el gobierno de Gabriel González Videla, permite comprender los desafíos, relaciones y tensiones que enfrentaba el partido durante el gobierno interino de Alfredo Duhalde y la primera etapa de la administración de González Videla. Para este fin se utilizan principalmente documentos partidarios, el sumario por el suceso de la Plaza Bulnes y publicaciones periódicas de la época. ; The following paper aims at exploring the ideological and political sense of how the Chilean Communist Party has interpreted the historical event known as The Massacre of Bulnes Square and the resulting death of Ramona Parra, a party leader, on January 28th 1946. We state that facts such as getting acquainted with the aftermath through the process of identifying and reconstructing key historical facts, such as tributes, mourning rituals of the time, enrolling campaigns and the drive to the presidential election and defense of the governmental program during Gabriel Gonzàlez Videla lead to an understanding of the challenges, relations and tensions faced by the Communist Party during the interim government of Alfredo Duhalde and the period ruled by Gonzalez Videla. For collecting information on the aforementioned historical facts, we used documents issued by the Communist Party in Chile, the records of the trial on the issues of Bulnes Square and also by reviewing journalistic material of the time. ; Fil: Bravo Vargas, Viviana

¿A quién corresponde la fama en la memoria? En América Latina, las políticas nacionales de la memoria se han basado en la veneración de héroes, apoteizados por sus actos sobrehumanos e inaccesibles desde el ámbito cotidiano. Con el 'otro héroe' y la 'otra heroína' nuestra mirada se dirige hacia la evolución de modelos de referencia alternativos, surgidos de la memoria social y al margen del discurso oficial. A través de dieciocho estudios individuales examinamos la elevación del 'otro héroe' bajo cuatro aspectos: la resurrección del sujeto subalterno; el rol de la comunidad conmemorativa en las diversas dinámicas histórico-políticas y literarias; la reintroducción de 'nuevos héroes' por parte de académicos y finalmente, la polémica suscitada por culturas de memoria controversiales, ejemplificada a través de monumentos demolidos, redes de medios sociales y grafitis políticos. Nationale Erinnerungspolitiken beruhen auf der Verehrung stilisierter Heldenfiguren. Unser Blick auf den lateinamerikanischen Raum und seine Helden-Produktion gilt jedoch dem "anderen" Helden in vier Aspekten. In 18 Einzelstudien aus 10 lateinamerikanischen Ländern und Epochen untersucht dieser Band den (posthumen) Aufstieg Subalterner – den Mitgliedern von Randgruppen und Frauen – zu nationalen HeldInnen. Es wird beispielhaft analysiert, wie der Heldenstatus historisch und literarisch gefasst sowie politisch verordnet, aber auch wieder entzogen werden konnte. Die Beiträgerinnen und Beiträger betrachten 'Helden' ohne Aussicht auf Heldenstatus in der nationalen Arena und die Ausdrucksformen heutiger kontroverser Erinnerungskulturen am Beispiel demolierter Monumente, sozialer Medien und politischer Graffiti. National memory politics are based on hero cults. However, our glance on Latin America and its hero production is directed towards the 'other' hero, underscoring fourfold aspects. Through 18 case studies about ten American countries and epochs, this volume examines the (posthumous) rise of subaltern figures – members of marginalized groups and women – who became national heroes. Based on individual case studies, it will be analyzed, how the 'hero status' was historically and literarily constructed and politically managed, but also how this status could be withdrawn on political grounds. We thematize historical figures that can be regarded as 'heroes' even if they failed to attain heroic status in their national arenas and we study representational forms of currently controversial memory cultures, exemplified by demolished monuments, social media and political graffiti.