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El presente artículo pretende evidenciar las formas de la ideología como última religión; por última comprendemos que es la más novedosa, la más inmediata a nosotros. La ideología es una religión por la cantidad de imágenes que provienen de un discurso religioso: historia, eternidad, tótem, sacerdote, pontífi ce, líder, entre otros. Para demostrar que la ideología es última religión hemos recorrido, de inicio, las arenas de un continente en ruinas: América; la lucha por la independencia terminó el día que se disparó la última bala en los campos de batalla contra el imperio español. Lo que persiste es la lucha entre sistemas económicos que, aparentemente, no tendrán concilio en Venezuela mientras que -en otros países- fl uyen complementariamente. En primer lugar, establecimos las aporías discursivas de la ideología (historia y eternidad, discurso e ideología); en segundo lugar, defi nimos el papel de la política, la ciencia y la educación en la ideología como religión; y, en tercer lugar, asumimos una forma literaria apocalíptica para describir las formas de la ideología como religión. Este estudio es una excitación para el diálogo refl exivo, serio y meditado, sobre el Bicentenario de Nuestra Independencia (1811-2011), aquella que vivimos pero que jamás libraremos de nuevo porque el tiempo no repite sus micromundos. ; This article aims to show the forms of ideology as the fi nal religion, for last understand that it is the newest, the most immediate to us. Ideology is a religion by the number of images from a religious discourse: history, eternity, totem, priest, priest, leader, among others. To demonstrate that ideology is the latest religion we travel, home, the sands of a continent in ruins, America, the struggle for independence ended the day he fi red the last bullet in the battlefi elds against the Spanish empire. What persists is the struggle between economic systems that apparently have no council in Venezuela while in other countries, complementary fl ow. First, we established the discursive paradoxes of the ideology (history and eternity, discourse and ideology), second, defi ne the role of politics, science and education in ideology and religion, and, thirdly, we assume apocalyptic literary form to describe the forms of ideology and religion. This study is an excitement for refl ective dialogue, serious and thoughtful on the bicentennial of our independence (1811-2011), that we live but never free again because time does not repeat its microworlds. ; 107-117 ; jesusrafael1982@gmail.com

El presente trabajo, presentado bajo la modalidad del ensayo fruto de la revisión documental, tuvo como propósito reflexionar sobre el fenómeno de la descentralización educativa y el rol de legitimación del estado en las políticas implementadas en el alcance de dicha proposición. Se fundamentó en el análisis crítico del discurso y la interpretación Dialéctica Hermenéutica de los textos discursivos relacionados con el objeto de investigación. Al respecto se pudo apreciar que la cuestión de la centralización o descentralización se presenta como un término cuya significación y alcance está muy ligado a la ideología política y al modelo de ciudadano que se pretende configurar, en cuanto que el tema de la descentralización educativa esta de alguna manera vinculado con el de la Constitución política del Estado. Se planteó el análisis de tres grandes entidades teóricas o áreas temáticas de investigación: Imitación, legitimación y retórica. Por último y a manera de conclusión se consideró que la descentralización educativa es una herramienta político-administrativa que podría promover la participación, modernización y profundización de los cambios que la sociedad requiere y al sistema educativo le urgen, sin embargo casi siempre se trasforma en un medio al servicio del estado para continuar con su supremacía, como lo refleja ampliamente el caso Venezolano con la disyuntiva de la crisis Universitaria y las exigencias hegemónicas que el Estado quiere imponer. ; This paper, presented in the form of the fruit of the document review essay was intended to reflect on the phenomenon of educational decentralization and the role of state legitimacy in the policies implemented in the scope of the proposal. It was based on the critical discourse analysis and interpretation of the Dialectic Hermeneutics discursive texts related to the subject of research. In this regard it was observed that the question of centralization or decentralization is presented as a term whose meaning and scope are closely linked to the political ideology and the model citizen who is to be configured, as the issue of educational decentralization is of somehow linked to the State Constitution. Imitation, legitimacy and rhetoric: the theoretical analysis of three major research institutions or thematic areas was raised. Finally, as a conclusion it was considered that the decentralization of education is a political-administrative tool that can promote participation, modernization and deepening of the changes required by society and the education system would urge, however this usually is transformed into a means at the service of the state to continue its supremacy, as amply it reflects the Venezuelan case with the choice of the university crisis and hegemonic demands that the state wants to impose. ; 79-84 ; jesusrb@ula.ve ; yasmeher@hotmail.com ; Trimestral

El presente estudio es de carácter analítico y documental. Reproduce las nociones y visiones esenciales para la comprensión de la educación y sus relaciones con el fenómeno de la complejidad y el pensamiento complejo a través de nueve (09) libros de Edgar Morin. Dichas nociones y visiones esenciales postulan el ideal filosófico y pragmático de la educación, así como de sus agentes de interacción; por ende, la pretensión misma del escrito es abstracta. Sin embargo, dichas nociones y visiones no dejan de inmiscuirse en temas terrenales tales como la Universidad, la política y la ideología, sujeto y objeto. Igualmente, el estudio revela las formas del mundo de las ideas originarias del pensamiento complejo, así como revela sus límites y retos en el vertiginoso mundo constructivo de la educación. ; This study is analytical and documentary. Plays essential notions and visions for the understanding of education and its relationship with the phenomenon of complexity and complex thought through nine (09) books of Edgar Morin. These notions and visions essential postulate and pragmatic philosophical ideal of education, and their interaction agents, hence the claim of the writing itself is abstract. However, these notions and visions do not stop meddling in earthly matters such as the University, politics and ideology, subject and object. The study also reveals the ways of the world of the original ideas of complex thought and reveals its limitations and challenges in the fast-paced world of constructive education. ; 275-286 ; jesusrafael1982@ gmail.com ; avillegas@gmail.com ; mlinaricova@hotmail.com ; Trimestral