Suchergebnisse

At the beginning of the 20th century, social movements in Latin America were heavily influenced by anarchist immigrants from Europe and then by the ideological struggles around the Russian revolution. Beginning in the 1930s, many social movements started to incorporate into leftwing and populist parties and governments, such as the Cardenismo in Mexico. Facing the shift of many governments towards the left and the 'threat' of socialist Cuba, ultrarightwing groups and the military, supported by the US, responded in many countries with brutal repression and opened the neoliberal era. Today, after 30 years of repression and neoliberal hegemony, the social movements are gaining strength again in many Latin American countries. With the anti-globalization movement, new insurrections like the Zapatismo in Mexico, and some leftwing governments coming into power in Venezuela, Brasil and other countries, there appears to be a new turn in Latin America's road to the future.

At the beginning of the 20th century, social movements in Latin America were heavily influenced by anarchist immigrants from Europe and then by the ideological struggles around the Russian revolution. Beginning in the 1930s, many social movements started to incorporate into leftwing and populist parties and governments, such as the Cardenismo in Mexico. Facing the shift of many governments towards the left and the 'threat' of socialist Cuba, ultrarightwing groups and the military, supported by the US, responded in many countries with brutal repression and opened the neoliberal era. Today, after 30 years of repression and neoliberal hegemony, the social movements are gaining strength again in many Latin American countries. With the anti-globalization movement, new insurrections like the Zapatismo in Mexico, and some leftwing governments coming into power in Venezuela, Brasil and other countries, there appears to be a new turn in Latin America's road to the future. (Prokla / FUB)

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts hatten anarchistische Einwanderer aus Europa und die ideologischen Auseinandersetzungen im Zuge der russischen Revolution einen großen Einfluss auf die sozialen Bewegungen in Lateinamerika. Seit den 1930er Jahren bildeten sich linke und populistische Parteien und Regierungen wie der Cardenismo in Mexiko. Angesichts des Linksrucks vieler Regierungen und der "Bedrohung" durch das sozialistische Kuba reagierten ultrarechte Gruppen und das Militär - gestützt durch die USA - in vielen Ländern mit brutaler Repression und leiteten die Ära des Neoliberalismus ein. Nach 30 Jahren Repression und neoliberaler Hegemonie werden die sozialen Bewegungen in vielen lateinamerikanischen Ländern wieder stärker. Mit der globalisierungskritischen Bewegung, dem Zapatismo in Mexiko und linken Regierungen in Venezuela, Brasilien und anderen Ländern scheint Lateinamerika abermals an einem Scheideweg zu stehen. (ICEÜbers)

Theotônio Dos Santos es autor de una de las obras más importantes de nuestro tiempo, tanto por su originalidad y alcances como por el modo en que ejerció el pensamiento crítico con agudeza y creatividad. El gran pensador brasileño desarrolló a lo largo de su vida un análisis centrado en la comprensión del mundo contemporáneo, combinando una mirada sobre la historia reciente de la humanidad y del pensamiento científico adecuado para interpretarla y actuar sobre ella.La permanente relación entre teoría y práctica le imprimió a la obra de Dos Santos una de sus marcas distintivas: la del cientista social comprometido con las grandes causas de la humanidad. Dos Santos fue uno de los precursores de la teoría de la dependencia y un militante abocado a desplegar una lectura de la economía política del mundo contemporáneo pensada desde nuestra región y en clave emancipatoria. Con más de 40 libros publicados y traducidos a más de 16 idiomas, Dos Santos hizo inteligibles los diferentes rostros y fases de la dependencia de América Latina, al tiempo que colaboró en la construcción de una perspectiva político-académica para transformarla.CLACSO presenta una antología en dos volúmenes que invita a continuar indagando los aportes y reflexiones de uno de nuestros intelectuales más prolíficos y comprometidos."La obra de Theotônio dos Santos, uno de los referentes más creativos del pensamiento marxista contemporáneo, expresa la densidad del pensamiento social latinoamericano".Del estudio preliminar de Mónica Bruckmann