Emilio Betti e l'incontro con il fascismo
Gli studi di Emilio Betti (1890-1968) riguardano anzitutto, dal 1908 all'inizio degli anni 20, il diritto privato romano, la crisi dell'antica res publica e l'avvento del principato. La ricerca storica è strettamente legata ad un'originale riflessione filosofica sullo Stato e ad un orientamento anti-razionalistico. Alla base delle indagini storico-giuridiche vi è l'idea che l'origine del diritto sia nella violenza. L'ordine si costituisce con la forza. Lo Stato è come un'opera d'arte, che si oppone al caos.Di fronte ai conflitti politici e sociali del primo dopoguerra, Betti vede nel fascismo il garante dell'ordine. Esso reprime la lotta delle classi lavoratrici, cancella il pluralismo sociale e politico.Betti è ostile all'internazionalismo e al pacifismo; converge con Santi Romano e Alfredo Rocco nel pensare il diritto come potere che si impone, come forza prima che come regola. Anticipa alcune idee centrali nella cultura del fascismo, giungendo ad esse attraverso una riflessione autonoma e solitaria. Nel 1926 si schiera pubblicamente a sostegno del regime di Mussolini. In occasione di un attentato al capo del governo, afferma il diritto di ciascun cittadino alla rappresaglia contro i nemici interni. Costruisce una visione dogmatica del diritto privato d'impronta anti-individualistica ed autoritaria, che ispirerà il suo lavoro di giurista, fino agli ultimi scritti.Nel 1935 delinea una teoria del totalitarismo come traguardo necessario dello Stato moderno.The Emilio Betti's studies (1890-1968) first of all concern the Roman private law, the crisis of the ancient res publica and the beginning of the principate, from 1908 to the twenties. The historical research is strictly related to an original philosophical reflection on the State and to an anti-rationalist orientation. The basis for the historical-legal investigations is the idea that the origin of the law is in the violence. The order is established by force. The State is like a work of art, which is opposed to chaos. Facing the political and social conflicts of the First World War, Betti considers fascism the guarantor of order. It represses the struggle of the working classes and removes the social and political pluralism. Betti is hostile to internationalism and pacifism; he agrees with Santi Romano and Alfredo Rocco in thinking the right as a power that imposing itself as a force instead of a rule. He anticipates some central ideas in the culture of fascism through an independent and solitary reflection. In 1926 he publicly supports Mussolini's regime. During an attack against the head of government, he affirms the right of each citizen to carry on reprisals against inner enemies. He develops an anti-individualistic and authoritarian dogmatic view of private law that will inspire his work as a lawyer, until the last writings. In 1935 he defines a theory of totalitarianism as a necessary goal for modern State.
