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. La 'fortuna' ha voluto che il primo registro pubblicato delle sentenze del podestà di Milano risalga all'anno 1385, nel quale Gian Galeazzo Visconti, dopo aver imprigionato lo zio Bernabò del quale era co-reggente nella signoria di Milano, riuscì ad affermare in pochi mesi ll suo potere su Milano e sulla signoria viscontea. Nello studio si esaminano le tappe del rafforzamento del potere di Gian Galeazzo insieme con i caratteri della giurisdizione del podestà e dei suoi giudici. Come attestato dal registro, la repressione degli avversari politici non avvenne nella corte del podestà, ma fu affidata forse a procedimenti speciali della corte signorile. Tutto questo induce a ulteriori riflessioni sul rapporto tra podestà, signoria e comune cittadino e sull'organizzazione del governo da parte di Gian Galezzo che dieci anni più tardi ottenne il conferimento da parte dell'Impero del titolo ducale. ; As 'luck' would have it, the first published register of the judgements of the Milan potestas dates back to the year 1385 when Gian Galeazzo Visconti captured his uncle Bernabò and seized the entire power over Milan and the Lombard domain. As attested by the register, the repression of politic opponents was not tried by the communal courts of justice, but might have been assessed by informal procedures in the seigneurial court. It all leads to a further considerations on the releaionship between potestas, dominus and civitas and on the organization of the government under Gian Galeazzo who succeeded in the task of obtaining the Ducal title ten years later

The origins of 'our' Europe can be traced back to when the barbarian peoples settled in Romanized Europe between the 5th and 8th centuries . As it is well known, this led to both a clash and an integration of profoundly different identities, cultures and societies. As these fluid communities came to coexist , everyday life came to be defined by respect to diversity and a two way cultural exchange in the name of the peace and order. And this was not just everyday practice - it was also reflected in the work of legislators and justice.

I caratteri generali e particolari delle vicende 'istituzionali' che si svolsero tra alto e basso medioevo sono certamente ben ricostruibili e sono stati ricostruiti attraverso diplomi, documenti e cronache. Per quanto concerne l'Italia, vi è anche un'altra fonte, finora piuttosto trascurata, che può suggerire qualche riflessione sui loro aspetti più strettamente giuridici. Mi ri-ferisco alla giurisprudenza del regno italico dell'XI secolo sul reato politico. L'Expositio al Liber papiensis, il formulario giudiziario e alcune glosse presenti in manoscritti ancora in uso negli anni Trenta del XII secolo riportano gli orientamenti giurisprudenziali sulla repressione del dissenso, sulla giustificazione della resistenza all'autorità e sulla pacificazione tra soggetti 'privati'. Lo studio di tali fonti del Regno italico sulle forme di manifestazione e organizzazione – ribellione, contestazione e associazione – della lotta politica e della sua percezione da parte delle istituzioni legittime offre un collegamento tra la concezione e la cultura della giustizia e delle istituzioni alto medievali e quella che fece da sfondo alla progressiva affermazione del nuovo ordinamento comunale. ; The 'institutional' affairs that unfolded between the early and late Middle Ages can be (and have been) reconstructed in varying degrees of detail through diplomas, documents and chronicles. Regarding Italy, there is also another source that up to now has been rather ignored, and which might offer some insight into the more strictly legal aspects of these events. Specifically, I am referring to eleventh-century Italian jurisprudence on political crimes. Indeed, legal stances on the repression of dissent, on the justification of resistance to authority and on making peace between 'private' parties can be found in the Expositio to the Liber Papiensis, in the legal formulary and in some glosses appearing in manuscripts which were still in use in the 1130s. These sources shed light on the expression and organization of political struggle in the Kingdom of Italy – be it through rebellion, protest or association – and on how that was perceived by the legitimate authorities. By studying them, it is possible to analyze how the concept of justice and institutions evolved from the early Middle Ages to the communal period.

Riflessioni sulla monografia di Antonella Meniconi, Storia della Magistratura Italiana, Bologna, il Mulino, 2012 ; The fierce fight involving opposed political parties and well-identified areas of 'magistrati' (both judges and public prosecutors) of the 'ordinary judiciary', doctrine and public opinion in Italy fron 1861 to the present day.

La tradizione medievale del Regno longobardo, con il riconoscimento della personalità del diritto, può offrire un contributo all'esigenza del Governo di Taiwan di ammettere l'applicazione delle consuetudini indigene, nel rispetto dei diritti umani secondo l'art. 40 United Nations, covenant on civil and political rights e dell'Indigenous Peoples Basic Law del 2005, senza concedere autonomia ai popoli indigeni ; the medieval Italian and European sistems of the law have been very correctly proposed as a virtual laboratory for ascertaining and recognising Indigenous Peoples customs without granting self-government